Платон едет в Китай
Шади Бартш

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Iqtiboslar11 Oʻqiyapti345 Javonlarda Bu seriyada

Книга Шади Бартш «Платон едет в Китай» прослеживает удивительную судьбу греческой классики в Китае с XVII века до наших дней. Автор подробно рассматривает, как греческие тексты — от Платона и Аристотеля до Фукидида — становились материалом для построения идеологических моделей, начиная с переводов иезуитов и заканчивая современными университетскими дебатами. Особое внимание уделяется переломному для истории Китая моменту конца XX века: после событий на площади Тяньаньмэнь классика перестает восприниматься как символ западных демократических ценностей и все чаще используется в националистическом ключе. Аристотель подвергается критике за «суеверие демократии», афинский гражданин объявляется «рабом полиса», а Платон неожиданно превращается в авторитет, чьи идеи «благородной лжи» и социальной иерархии оказываются востребованными. Соединяясь с конфуцианской традицией, античность обретает новые значения: справедливость читается через гармонию, рациональность — через этику.
Эта книга показывает, как античные тексты переписываются под задачи современности, становясь инструментами политических и культурных проектов.

Азия Древний мир История Философия

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: АСТ

Original nashr sanasi: 2025

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: Издательский проект Лёд

Seriya: Лёд. Слово современной философии

tarjimon: Максим Леонович

Qogʻoz sahifalar: 246

Bu seriyada

Ева Иллуз, Эдгар КабанасФабрика счастливых граждан. Как индустрия счастья контролирует нашу жизнь

Маркус ГабриэльНравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века

18+

Юк ХуэйИскусство и космотехника

Гастон БашлярЗемля и грёзы о покое

Гастон БашлярЗемля и грёзы воли

Гастон БашлярГрёзы о воздухе. Опыт о воображении движения

Альва НоэВсё переплетено. Как искусство и философия делают нас такими, какие мы есть

Гастон БашлярВода и грёзы. Опыт о воображении материи

Даниэль ШтрассбергМифология машины. История механизмов, которые нас пугают и очаровывают

Джорджо АгамбенБезумие Гёльдерлина. Жизнь, поделенная надвое

Kitobning boshqa versiyalari1

Платон едет в Китай

Шади Бартш

Платон едет в Китай

Шади Бартшva boshqalar

Игорь Гмызаva boshqalar

107

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Iqtiboslar11

Татьяна Ф.iqtibos olmoqda1 oy oldin

Как совершенно иная цивилизация со своими традициями, а именно Китай, интерпретирует древнегреческих классиков?

Fikr bildirish

Екатерина Агафоноваiqtibos olmoqda1 oy oldin

Большинство цитат Си взяты из таких классических конфуцианских произведений, как «Беседы и суждения» Конфуция («Лунь Юй»), «Книга ритуалов» («Ли цзи»), трудов Мэн-цзы и Сюнь-цзы и «Канона истории» («Шу цзин»[5]), и часто содержат нравственные наставления или примеры великодушного монарха, управляющего страной11. Например, одна цитата Си из «Бесед и суждений» гласит: «Если личное поведение тех, [кто стоит наверху], правильно, дела идут, хотя и не отдают приказов. Если же личное поведение тех, кто [стоит наверху], неправильно, то, хотя приказывают, [народ] не повинуется»12. Предположительно это должно убедить китайцев в том, что, какой бы большой властью ни обладал Си, она в основе своей нравственна, а не авторитарна13.

Fikr bildirish

Екатерина Агафоноваiqtibos olmoqda1 oy oldin

Тексты конфуцианской традиции (и в меньшей степени даосской и буддийской традиций) издавна формируют китайскую культуру и мышление8. Хотя Конфуций и его учение осуждались и запрещались Мао Цзэдуном после его прихода к власти в 1949 году, та эпоха закончилась[4]

Fikr bildirish