Новые демоны: Современное переосмысление зла и власти
Пока нас волнует страдание в мире, утверждает политический философ Симона Форти, мы вынуждены исследовать вопрос о зле. Автор рассматривает философские дебаты XIX–XX вв. о природе зла и делает вывод о необходимости отказаться от «парадигмы Достоевского», в которой всемогущий субъект (демон, сеятель смерти) противопоставлен беспомощным жертвам. Она предлагает новую генеалогию отношений между злом и властью. Форти обращает внимание на пассивное отношение к следованию правилам, потребность в нормальности и желание подчинения, свойственные нынешним демократиям, что и составляет, по ее мнению, основу современного зла. Зло рассматривается также в связи с нашей потребностью в выживании любой ценой и глубоким желанием признания. Книга вызвала широкую дискуссию, предложив новые пути исследования взаимоотношений этики и политики.
Книга будет полезна тем, кто интересуется политической философией, историей, литературным анализом и психоана лизом (как теорией, так и практикой).
Симона Форти (р. 1958) — профессор политической фило софии в Высшей нормальной школе (Scuola Normale Superiore) в Пизе.
Книга будет полезна тем, кто интересуется политической философией, историей, литературным анализом и психоана лизом (как теорией, так и практикой).
Симона Форти (р. 1958) — профессор политической фило софии в Высшей нормальной школе (Scuola Normale Superiore) в Пизе.
Nashr sanasi: 2025
nashriyot: Издательство Ивана Лимбаха
tarjimon: Анастасия Голубцова
Qogʻoz sahifalar: 270
Taassurotlar3
💡Axborot beruvchi
4 kishiga yoqdi
Iqtiboslar349
Отношение вертикальное, требующее подчинения, оказалось абсолютно эффективной стратегией притупления критического суждения
1 kishiga yoqdi
Действительно, зло существует именно потому, что человек есть существо духовное и самосознающее. Конфликт может присутствовать только в человеческой природе: в животных его еще нет, в Боге его уже нет.
Если Божественная воля есть воля к универсализации и тотальности, воля человека, желающего зла, ориентирована на отдельность. Одним словом, это отказ открыться Другому, отличному от себя, отказ от любви и, как следствие, анархический выбор в пользу безраздельного господства тварного.
- Asosiy
- ⭐️Философия
- Симона Форти
- 📖Новые демоны: Современное переосмысление зла и власти
