Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху
Хан Бён-Чхоль

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar74 Iqtiboslar4.4K Oʻqiyapti4.7K Javonlarda Bu seriyada

В этом лаконичном, концептуально насыщенном эссе Бён-Чхоль Хан исследует трансформацию демократии в условиях цифровой эпохи, где информация, а не идеология или экономика становится главным инструментом власти.
Мы живем в мире, где внимание рассыпается на миллионы вспышек, а информация течет непрерывным бесформенным потоком. Хан показывает, как логика лайков, алгоритмов и фрагментированных сообществ вытесняет публичное пространство, необходимое для настоящего диалога. Вместо граждан — кластеры мнений. Вместо дебатов — вспышки негодования. Вместо демократии — инфократия.

Философия Социальная психология Психология

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: АСТ

nashriyot: Издательский проект Лёд

Seriya: Лёд. Smart

tarjimon: Станислав Мухамеджанов

Qogʻoz sahifalar: 77

Bu seriyada

Славой ЖижекЩекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии

18+

Хан Бён-ЧхольТопология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна

Хан Бён-ЧхольОбщество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива

Уайатт УильямсО мясе, кулинарии и убийстве животных

Славой ЖижекНебеса в смятении

18+

Хан Бён-ЧхольМетатеория развлечения. Деконструкция истории западной страсти

Хан Бён-ЧхольКризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг

Тома ПикеттиКраткая история равенства

Хан Бён-ЧхольАромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

Хан Бён-ЧхольАгония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе

Kitobning boshqa versiyalari1

Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Хан Бён-Чхоль

Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Хан Бён-Чхольva boshqalar

Игорь Гмызаva boshqalar

1.3K

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar74

Кирилл Николаевtaassurotlarni ulashish8 oy oldin

👍Tavsiya etaman

💀Vahimali

🔮Dono

Блаженны почившие до нашего времени. Бибихин, Хайдеггер, Ницше — те, кому повезло уйти вовремя, успевшие покинуть (г)ноев ковчег до того, как он окончательно превратился в плавучую свалку смыслов. Попалась на глаза небольшая по объёму работа Бён-Чхоль Хана «Инфократия». Ощущение такое, будто читаешь нечто более мрачное и тяжёлое, чем «Апокалипсис» Иоанна, гностические мифы или де Лотреамона. У всех этих текстов перспектива эсхатологическая — они ещё смотрят в сторону конца, ещё различают край и ожидают падения. Брошюра Хана фиксирует иное состояние: состояние после. Здесь речь не идёт о конце как событии, и это не имеет ничего общего с мейясуанским «после конца», где мыслится онтологическая контингентность и безразличие бытия к любым сценариям. У Хана нет ни философского обрыва, ни спекулятивной бездны — здесь уже нечему обрываться. Конец произошёл тихо и незаметно, без грома и откровений. Пришла в голову следующая аналогия. «Апокалипсис» — мы видим край и знаем: падение сулит новое начало. Философия XX века — мы стоим на краю, ещё удерживая равновесие. «Инфократия» — это некролог миру, который уже упал. Не предупреждение и не пророчество, а сухая фиксация: тело найдено, смерть констатирована, время зафиксировано. Жутко.

12 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Андрей Сергеевич П.taassurotlarni ulashish3 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

Наверное кто-то и читает такие книги, но написано очень сложным языком. Прочитал половину, больше не смог, потому что четверть от каждого абзаца это непонятные слова. Вот пример непонятного: «У цифровых племен, как коллективов, основанных на идентичности, притязания на правоту не дискурсивны, а абсолютны, поскольку им не свойственна коммуникативная рациональность. Последняя связана с определенными правилами. От высказываемого мнения она требует критикуемости и аргументированности: Проявление удовлетворяет условиям рациональности, если и поскольку оно воплощает в себе погрешимое знание, … »

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Арина К.taassurotlarni ulashish9 oy oldin

👍Tavsiya etaman

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

Книга вышла довльно точным диагнозом времени. Автор убедительно объясняет, почему в эпоху цифры нам так сложно договариваться: внимание рассеяно, информация льется бесконечным потоком, а публичные дебаты заменяют вспышки гнева в сети. Главный вывод - власть перешла от идеологий к информации. Непросто было закончить книгу, но это очень важное чтение для меня. И мне кажется, что всем, кто хочет понять, как устроено современное общество и куда мы движемся - эта книга может зайти

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar4355

Алекс Глебовiqtibos olmoqda9 oy oldin

Цифровые племена замыкаются на себе за счет того, что они самостоятельно отбирают информацию и применяют ее в целях своей политики идентичности. В отличие от того, что утверждает тезис о стене фильтров, в своих информационных пузырях они постоянно сталкиваются с ситуациями и фактами, которые противоречат их убеждениям. Однако те попросту игнорируются, потому что не сочетаются с нарративом, задающим идентичность, ведь отказ от очевидностей равноценен утрате идентичности, которой следует во что бы то ни стало избегать. Поэтому племенные коллективы с их идентичностью отклоняют любой дискурс, любой диалог. Понимание стало невозможно. Выражаемое ими мнение не дискурсивно, а священно, потому что полностью совпадает с их идентичностью, которую они не могут предать.

5 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Veilediqtibos olmoqda8 oy oldin

Поэтому нарративный кризис ведет к смысловой пустоте, кризису идентичности и дезориентированности. И тогда на помощь приходят теории заговора как микрорассказы.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish