Изобретение добра и зла. Всемирная история морали

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Опираясь на философские знания и эмпирические данные, немецкий философ Ханно Зауэр (род. 1983) объясняет, как процессы биологической, культурной, социальной и исторической эволюции сформировали современную нравственную грамматику. В семи главах «Изобретения добра и зла» (2023) описываются важнейшие моральные сдвиги в истории человечества и объясняется, как связаны кооперация австралопитеков, возникновение первых цивилизаций 5 000 лет назад и динамика морального прогресса за последние пятьдесят лет. Генеалогическая перспектива, с одной стороны, позволяет нам увидеть противоречия и потенциальные конфликты нашей нравственности, а с другой — ясно показывает, что мы разделяем фундаментальные ценности, применимые ко всем людям во все времена.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar 7

Михаил Л.taassurotlarni ulashish7 oy oldin
Tavsiya etaman

Книга-обоснование современной «деморализации» общества людей, которая по мнению самого автора пессимистична. В ней исчезает вера в моральные нормы данные нам Высшим Разумом (И. Кант). К сожалению, в книге отсутствует анализ проблематики морали искусственного интеллекта, который существенно влияет на на состояние человеческого общества.

2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Zerikarli

Не дочитала ... Какое то сдовоблудие и перечисление давно известных фактов ,причем в хаотичном порядке, во всяком случае, я логики не уловила . Не узнала ничего нового, прочитав пол книги. Возможно, все самое интересное в конце, но настолько скучно, что я не осилила.

1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar 859

В эволюционной конкуренции важно быть чуть более напористым, чем соперник. Идеальные же качества не играют никакой роли.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Таким образом, обещание «смеет» давать только тот, кто умеет себя обуздывать и, следовательно, может гарантировать, что у него хватит самообладания.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Уже Ницше подозревал, что историю морали невозможно написать без истории наказания. Во второй части его размышлений «К генеалогии морали» он пытается показать, что нечистая совесть, то есть осознание себя морально неполноценным как в собственных глазах, так и в глазах других людей, возникла вследствие подавления (интериоризации) инстинктивной агрессивности, которой пришлось прокладывать новые пути по мере того, как человек ускоренно социализировался: «Все инстинкты, не разряжающиеся вовне, обращаются внутрь — это и называю я уходом-в-себя человека: так именно начинает в человеке расти то, что позднее назовут его „ душою“» [6].
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda 24

Ad Marginem
Ad Marginem
Ad Marginem
250 kitob
3 012 ta obunachi
Нон-фикшн всех сортов
Вероника
Вероника
1 750 kitob
391 ta obunachi
Культурология
Андрей Уточкин
Андрей Уточкин
556 kitob
94 ta obunachi
Мамкин философ
Катерина
Катерина
112 kitob
19 ta obunachi
Лист ожидания
Anna Pulyaeva
Anna Pulyaeva
156 kitob
15 ta obunachi