Пост-Европа

 Пост-Европа

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar19

Максим Ш.
Максим Ш.taassurotlarni ulashish1 yil oldin
👍Tavsiya etaman
Интересное впечатление от книги. Перед тем, как начать читать, да и исходя из названия, ожидал густой критики европоцентризма с позиции "восточного" мыслителя, но на деле всё оказалось сложнее и интереснее. Дело в том, что автор прекрасно ориентируется в европейской философии и большинство рассуждений, как мне показалось, есть продолжение именно этой самой европейской философии о себе самой, но лишь с той разницей (и это важно), что сам Юк Хуэй сохраняет способность всё таки наблюдать за процессом снаружи, не отождествляя себя полностью с этой традицией, но и, по-моему, не отказываясь от неё. Поначалу от обильного цитирования Хайдеггера и упоминания Александра Дугина с его евразийством, а также ссылок на японские симпозиумы времён второй мировой войны (понятно ведь, о чём они там рассуждали и в каком русле), становилось немного не по себе, но автор сохраняет критичность по отношению к перечисленному и не скатывается в, ммм, консервативно-реакционное русло, а у меня уж началинали закрадываться подозрения. В итоге это актуальное философское эссе, представляющее свежий взгляд на многие, набившие оскомину проблемы и ставящие новые вопросы, на которые нам только предстоит ответить в будущем пост-Европейском мире, который, я надеюсь, будет к нам чуть добрее, чем предыдущие эпохи.
17 kishiga yoqdi1 ta fikr
Fikr bildirish
Chrona
Chronataassurotlarni ulashish1 yil oldin
👍Tavsiya etaman
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
🚀Ajralish imkonsiz
💧Achinarli
Вызвало у меня бурные эмоции. Некоторые части книги сложно понять без гуглежа большей части слов в предложении, но общая мысль улавливается. Книга — обзор Европы и Азии в плане мысли, их конструкций. Она расширяет взгляд на культуры и философию Запада и Востока, противостояние мыслителей с обеих сторон и заставляет задуматься о решении проблем, вызванных глобализацией, без ухода в консерватизм.
3 kishiga yoqdi1 ta fikr
Fikr bildirish
Серж Донской
Серж Донскойtaassurotlarni ulashish1 oy oldin
Так себе
Fikr bildirish

Iqtiboslar1420

Бездомность становится судьбой мира. Мартин Хайдеггер [4]
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Разочарование и недовольство тем, что дома больше нет, выражаются в войнах против чужаков, а иммигранты и беженцы становятся главными мишенями дискриминации и ненависти.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Они видели в европейском модерне фрагментирующую силу, а проводимое им разделение культуры на религию, науку и политику (а точнее — демократию) разрушало единое мировоззрение, которое в японской и китайской культуре удерживало вместе Небо, Землю и человека
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda25

Ad Marginem
Ad Marginem
Ad Marginem
250 kitob
3K
Нон-фикшн всех сортов
Вероника
Вероника
1 724 kitob
382
Философия и социальные науки
Лилия Фахретдинова
Лилия Фахретдинова
416 kitob
228
Азиатская литература
Дарья Чаплыгина
Дарья Чаплыгина
613 kitob
212
inbox
S.
S.
1 004 kitob
55