Эпоха добродетелей: после советской морали
Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Устройство российского общества долгое время описывалось отечественными социальными науками с помощью адаптированных западных теорий и классификаций. В результате его современное состояние представало как набор архаических феноменов, сплошное «отклонение» от социальной и политической «нормы». Такие описания отвечали исключительно на вопрос: чего в этом обществе нет? Исследование Л. Фишмана — попытка отказаться от такой парадигмы и описать тектонические сдвиги в коллективной морали, произошедшие в России в конце XX — начале XXI века, с более гибких позиций. Автор выдвигает тезис о том, что «злые» институты и практики иногда вырастают из вполне благородных норм и ценностей, а людям может не хватить опыта и предвидения, чтобы вмешаться в этот процесс. Читатель узнает, почему сама внутренняя логика советского общества обрекла его на движение к той точке, в которой оно в итоге оказалось — значительную роль в этом сыграла специфическая социалистическая этика добродетели и связанные с ней коллективные практики.
Bu seriyada
Taassurotlar 4
Tavsiya etaman
Dono
Axborot beruvchi
В книге очень детально раскрыты аспекты воспитания «советского человека» в разные периоды становления страны. Где-то до 1/3 книги были мысли, что тезисы повторяются либо рассматриваются чересчур детально, но дочитав до конца, могу сказать, что скрупулёзность автора пошла только на пользу. Все примеры, даже мелкие, сложились в единую картинку, действительно дав один из ответов на вопрос «как так получилось, что люди, воспитанные на высших ценностях, в 90-е начали собираться в ОПГ?».
Dono
Первая половина книги написана очень тяжёлым языком. Читать под настроение.
