Палимпсест. Поэтика средневековой латинской литературы
Олег Воскобойников

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar1 Iqtiboslar19 Oʻqiyapti1.2K Javonlarda Bu seriyada

Как было устроено средневековое мышление и как оно воплощалось в конкретных высказываниях и литературных образах? В поисках ответа на этот вопрос Олег Воскобойников предлагает рассмотреть выразительные средства латинской литературы Западной Европы VIII–XIV веков. Обращаясь к поэзии и прозе, создававшимся при королевских дворах, в университетах, соборных школах и монастырях, автор стремится показать картину мира средневекового человека, определенную, но не ограниченную христианством. Чтобы описать ее, он делит исследование на четыре части — «Время», «Мир», «Человек» и «Ускользающая красота». В каждой из них широкие историко-культурные панорамы сочетаются с анализом деталей латинских текстов, структуры фраз и значений отдельных слов. Особое внимание в книге уделено трудностям перевода на русский язык смысла и формы средневекового латинского дискурса и стоящих за ним представлений о месте человека в мире, о Боге и красоте. Олег Воскобойников — доктор исторических наук, медиевист, научный руководитель проекта «Страдариум Страдающего Средневековья».

История и теория литературы Европа История Философия

Yosh cheklovlari: 16+

Original nashr sanasi: 2026

Nashr sanasi: 2026

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Интеллектуальная история

Qogʻoz sahifalar: 217

Oʻxshash kitoblar

Карлос ГранесЛатиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века

18+

Петер НадашЗолотая Адель: Эссе об искусстве

Умберто ЭкоОтсутствующая структура

Умберто ЭкоОткрытое произведение. Форма и неопределенность в современной поэтике

Андрей Тесля, Никита СюндюковРусская философия в 7 сюжетах. «Немота наших лиц»

Лекции об искусстве

Сайрус Г. ГордонДо Библии. Общая предыстория греческой и еврейской культуры

Елеазар МелетинскийПоэтика мифа. Том I

Колин ДжонсПадение Робеспьера: 24 часа в Париже времен Великой французской революции

Мэри БирдСмех в Древнем Риме: как шутили и над чем смеялись в Вечном городе

Евгений ПчеловИстория России языком дворянских гербов

Андрей Виноградов, Михаил Бойцов, Илья АникьевБог, Рим, народ в cредневековой Европе

Кьяра ФругониНа носу Средневековья: Книги, пуговицы и другие символы эпохи, изменившей мир

Умберто ЭкоРоль читателя

Лев ЛосевЭзопов язык в русской литературе (современный период)

18+

Елеазар МелетинскийПоэтика мифа. Том II

Олег ВоскобойниковТысячелетнее царство: Христианская культура Средневековой Европы

Ольга Тогоева«Дева со знаменем»: история Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк

Филип УомэкКак натаскать вашу собаку по АНТИЧНОСТИ и разложить по полочкам основы греко-римской культуры

18+

Зигфрид Генрих ШтейнбергИстория книгоиздания в Европе. Пять веков от первого печатного станка до современных технологий

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar1

Никита Гребенниковtaassurotlarni ulashish1 oy oldin

💀Vahimali

🙈Hech bir narsa tushunarli emas

Олег Сергеевич, без сомнений, один из авторитетнейших российских медиевистов. Довелось у него учиться, ходить к нему на семинары и слушать его лекции в пору «расцвета» истфака Вышки в 2015-2020 гг. Я уважаю Олега Сергеевича и очень ценю его вклад в развитие отечественной медиевистики, но как не понимал некоторые из его работ 10 лет назад, так и не могу въехать сейчас 😂 Достаточно трудно воспринимать эту книгу на слух. Может, возьмусь в свободное время за привычное чтение и хотя бы немногое смогу из нее для себя запомнить)

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar19

Ustiniaiqtibos olmoqda2 hafta oldin

Дружеские «сети» выстраивались перепиской и заменяли монахам в монастырском затворе обычные в миру связи. Эти сети, помимо обычной функции коммуникации между индивидами и общинами, иногда перерастали и в очаги культуры и словесности, в то, что Брайан Сток удачно назвал textual comunities, группы, объединенные общими текстами [684]. Из этих текстов складывался и общий стиль мышления. Идеалы дружбы искали не только в Библии, но и в «Нравственных письмах к Луцилию» Сенеки и в особенности у Цицерона. Постоянно цитировали его определения: «Дружба не что иное, как согласие во всех делах божеских и человеческих в сочетании с благожелательностью и привязанностью», «настоящая дружба вечна» [685].

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

goldfinchiqtibos olmoqda2 hafta oldin

Вместе с тем эти пять веков достаточно продолжительны, чтобы картина вышла динамичной и читатель увидел перед собой живую историю, услышал гул меняющегося языка, почувствовал течение дискурсивной, то есть струящейся мысли.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

goldfinchiqtibos olmoqda2 hafta oldin

Любая историческая эпоха глядится в предыдущие словно в помутневшее от времени зеркало, рихтует и подкрашивает самое себя, сообразуясь с тем, что именно хочет в этом зеркале узреть.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish