Поэтика мифа. Том II
Монография известного советского ученого Елеазара Мелетинского, которая принесла автору мировую известность.
Это фундаментальное исследование, посвященное мифологии как источнику художественной образности и ее роли в литературе. Автор рассматривает структуру мифа, мифологическое мышление и историю восприятия мифа в разных научных школах.
Особое внимание уделяется тому, как миф «оживает» в культуре, фольклоре и литературе XX века, когда писатели сознательно обращаются к мифологическим моделям и символам. Мелетинский анализирует связь древних мифов и модернистского мифологизма, показывает, как мифологическое мышление трансформируется в художественной речи.
Во второй том вошли части «Классические формы мифа и их отражение в повествовательном фольклоре» и «„Мифологизм“ в литературе XX века»
Для кого эта книга
Для тех, кто интересуется культурой, историей, философией и психологией.
Классика, которую должен прочитать каждый исследователь культуры и литературы.
Это фундаментальное исследование, посвященное мифологии как источнику художественной образности и ее роли в литературе. Автор рассматривает структуру мифа, мифологическое мышление и историю восприятия мифа в разных научных школах.
Особое внимание уделяется тому, как миф «оживает» в культуре, фольклоре и литературе XX века, когда писатели сознательно обращаются к мифологическим моделям и символам. Мелетинский анализирует связь древних мифов и модернистского мифологизма, показывает, как мифологическое мышление трансформируется в художественной речи.
Во второй том вошли части «Классические формы мифа и их отражение в повествовательном фольклоре» и «„Мифологизм“ в литературе XX века»
Для кого эта книга
Для тех, кто интересуется культурой, историей, философией и психологией.
Классика, которую должен прочитать каждый исследователь культуры и литературы.
Yosh cheklovlari: 16+
Huquq egasi: Манн, Иванов и Фербер
Nashr sanasi: 2025
nashriyot: МИФ
Qogʻoz sahifalar: 184
Iqtiboslar230
Именно таким образом действует библейский Бог-Творец, который в противоположность египетским богам полностью отделен от природных объектов. Промежуточная ступень хорошо представлена в шумеро-аккадской мифологии, где боги связаны с природными объектами и стихиями, но не полностью с ними совпадают.
В теокосмогонии дагомейцев (фон) фигурирует несколько поколений божеств-андрогинов: первичное божество Нана-Булуку порождает близнецов Маву и Лиза (луна и солнце), а те породили других богов, моделирующих землю, море, гром и т. д
В аккадской, финикийской, хетто-хурритской и греческой мифологиях теокосмогонический процесс тесно связан со сменой поколений богов и конфликтом между ними
- Asosiy
- ⭐️История и теория литературы
- Елеазар Мелетинский
- 📖Поэтика мифа. Том II
