Тысячелетнее царство: Христианская культура Средневековой Европы
Олег Воскобойников

To‘liq o‘qish

Bepul parchaO‘qish

Kitob haqida Taassurotlar6 Iqtiboslar632 Oʻqiyapti2.5K Javonlarda

Монография представляет собой очерк христианской культуры Запада с эпохи Отцов Церкви до ее апогея на рубеже XIII–XIV вв. Не претендуя на полноту описания и анализа всех сторон духовной жизни рассматриваемого периода, автор раскрывает те из них, в которых мыслители и художники оставили наиболее заметный след.
Наряду с общепризнанными шедеврами читатель найдет здесь памятники малоизвестные, недавно открытые и почти не изученные. Многие произведения искусства иллюстрированы авторскими фотографиями, средневековые тексты даются в авторских переводах с латыни и других древних языков и нередко сопровождаются полемическими заметками о бытующих в современной истории искусства и медиевистике мнениях, оценках и методологических позициях.

Европа История

Yosh cheklovlari: 12+

Huquq egasi: Альпина Диджитал

Original nashr sanasi: 2025

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: Альпина нон-фикшн

Qogʻoz sahifalar: 244

Oʻxshash kitoblar

Мишель Биар, Филипп БурденРобеспьер: Портрет на фоне гильотины

Олег ВоскобойниковПалимпсест. Поэтика средневековой латинской литературы

Карлос ГранесЛатиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века

18+

Ольга СюткинаРождение русской кухни: IX–XVII века

Сайрус Г. ГордонДо Библии. Общая предыстория греческой и еврейской культуры

Борис Колоницкий«Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март — июнь 1917 года)

Уильям РозенбергТревожная жизнь: дефицит и потери в революционной России

18+

Игорь ДанилевскийИнтеллектуалы древней Руси

18+

Колин ДжонсКратчайшая история Франции

Томас МольтениЗвезды в астрологии, истории и культуре

Карло ГинзбургСыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI веке

Сергей Аркадьевич ИвановБлаженные похабы. Культурная история юродства

Андрей Виноградов, Михаил Бойцов, Илья АникьевБог, Рим, народ в cредневековой Европе

Кьяра ФругониНа носу Средневековья: Книги, пуговицы и другие символы эпохи, изменившей мир

Иван ДавыдовЛюди и города. Путеводитель по русскому Средневековью

18+

Джудит ХерринВизантия. Удивительная жизнь средневековой империи

Марина ГолубеваКрасный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса

Екатерина МаркинаАссирия: Жизнь и смерть древней империи

Мэри БирдДвенадцать цезарей. Образы власти от Античности до современности

18+

Дэвид ХейфецНа коне: Как всадники изменили мировую историю

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar6

Эльдар Х.taassurotlarni ulashish7 oy oldin

Трудно советовать или не советовать. Но мне кажется важным подчеркнуть для потенциальных читателей: книга предполагает у вас серьезную подготовку по средневековой истории, философии, архитектуре, живописи и тд. Уровень неймдроппинга там запредельный - походя упоминаются сотни исторических персонажей, произведений и мест без каких-либо объяснений. Никаких особых обобщений, выводов или структуры внутри нет. Просто поток мыслей (в хорошем смысле). Понятно, что Воск гений и крутой и замечательный, но высок риск утонуть в этом тексте. Выплыл ли в итоге я? Я и сам не понял.

6 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Андрей Ильинtaassurotlarni ulashish10 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

🙈Hech bir narsa tushunarli emas

💤Zerikarli

Набор мыслей нет конкретики логике, может я так увидел.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Ирина Лебедеваtaassurotlarni ulashish9 oy oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

Масштабное и подробное исследование средневековой культуры и искусства,написанное увлекательный и доступным языком, что делает книгу понятной как профессиональному учебному, так и простому увлечённому средневековье читателю. Единственный минус: черно-белые фотографии. Хотелось бы, конечно, цветные иллюстрации.

Fikr bildirish

Iqtiboslar632

Vladimir Maestroiqtibos olmoqda11 oy oldin

Средневековые историки, несмотря на отсутствие истории как самостоятельной дисциплины или специальных факультетов, заложили основы современной исторической науки, совместив поиски причинно-следственных связей между событиями с погодными записями событий — хрониками и анналами. В своей тяге к периодизации они «овладели временем» [12]. Парижские и оксфордские математики XIV в. (или «калькуляторы», «вычислители», как они себя называли) за четыре века до Ньютона вплотную подошли к закону всемирного тяготения [13]. Так называемая готическая архитектура, ненавистная Вазари не меньше, чем «варварская» латынь — гуманистам, дала архитектуре XIX–XX вв. не меньше, чем Ренессанс и классицизм Нового времени, причем не только в техническом плане, что очевидно с первого взгляда на Эйфелеву башню, но и в эстетическом, если посмотреть и почитать Ле Корбюзье, Салливана, Миса ван дер Роэ, Гропиуса. В VII–VIII вв. ирландские и британские монахи, испытывая понятные трудности в латыни, решили, переписывая книги, разделять слова, а не писать сплошняком, как писали прежде. Сами того не зная, они заложили основы не только современной книги, но и самой практики чтения «про себя», кажущейся нам элементарной и самоочевидной. В этих практиках лежат истоки и современного литературного самосознания, интимного отношения к тексту.

4 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Лиза Кожановаiqtibos olmoqda11 oy oldin

Нас с самого начала учили концентрироваться на малом. Любое обобщение позволялось лишь в рамках введения какого-то конкретного события, текста или образа в исторический контекст. К счастью, как я сейчас понимаю, никому из моих учителей не приходило в голову давать мне задание написать эссе, скажем, о Крестовых походах, немецком романтизме или древнерусской живописи XV в. Из нас растили эмпириков, и всякую мысль мы должны были подкреплять, во-первых, историческим источником, во-вторых, мнениями исследователей, которые высказывались по поводу заинтересовавшего нас текста или изображения. Эта исследовательская матрица проста и понятна

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Игорь К.iqtibos olmoqda1 oy oldin

На общие для всех тайны Спасения Восток и Запад смотрели с принципиально разных точек зрения. Александрию, Антиохию и Константинополь увлекала сторона собственно теологическая, а Рим и Запад — антропологическая, морально-практическая, например свобода человека и ее соотношение с благодатью

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish