Демонология Урала и Поволжья. Зловредные чуды, духи-кереметы и банный староста

 Демонология Урала и Поволжья. Зловредные чуды, духи-кереметы и банный староста

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Как менялась жизнь нечистой силы с течением веков? «Теневая» сторона фольклора
«Про это место говорили: «Керемет это, или роща Керемета, если по-русски, то «кереметище». Я помню его хорошо, там деревья росли, такие темные, густые. Нас пугали — не ходите в рощу Керемета, там люди пропадали, какие-то звуки раздавались постоянно. Самое главное — там нельзя было ничего брать, ни ягод, ни веток, ни монеток. Все, кто это делал, потом страдали от болезней…» Эта яркая книга этнолога и фольклориста Германа Устьянцева приглашает совершить захватывающее погружение в низшую мифологию народов Урала и Поволжья: татар, башкир, чувашей, коми, коми-пермяков, удмуртов, марийцев. Вы узнаете, почему чувашскому лешему арзюри нельзя показывать зубы, как, согласно башкирским поверьям, правильно посещать баню, чтобы не разгневать банного хозяина, чем занимается «кладбищенский начальник» и есть ли место домовому в современной квартире. В основу этого уникального издания легли работы известных фольклористов, архивные материалы и собственные полевые исследования автора, дополненные быличками, поверьями, преданиями и описаниями обрядов, связанными с представлениями о нечистой силе. Причем слово дается не только ученым, собирателям фольклора, но и его непосредственным носителям — коренным жителям городов, сел и деревень Урало-Поволжья. В их рассказах, бережно собранных в этнографических экспедициях, и волшебных иллюстрациях современного художника PETUCHINO оживают легенды и поверья о древних исполинах и селах, ушедших под воду, об ангеле смерти Азырене и демоне Керемете, о свадебном поезде покойников и духах болезней.

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

Демонология Урала и Поволжья. Зловредные чуды, духи-кереметы и банный староста
Демонология Урала и Поволжья. Зловредные чуды, духи-кереметы и банный староста
·
Герман Устьянцев
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar15

👍Tavsiya etaman
Не скажу, что прямо "вау", но почитать можно.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Аспид Истр
Аспид Истрtaassurotlarni ulashish9 oy oldin
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
🚀Ajralish imkonsiz
Очень интересное этнологическое исследование
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Алекс Мишкин
Алекс Мишкинtaassurotlarni ulashish8 oy oldin
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
🌴Taʼtilga
🚀Ajralish imkonsiz
Спасибо авторам за такой труд👍🏻
Fikr bildirish

Iqtiboslar1103

Avik
Avikiqtibos olmoqda8 oy oldin
спорила со своей деревенской бабушкой о существовании «того мира», отрицала его («Ну как можно верить в эти глупости?»), на что получила ответ: «Еще никто не вернулся оттуда и не сказал, что „там“ ничего нет».
5 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
КаМила
КаМилаiqtibos olmoqda3 oy oldin
Если же чудище дожило до 1000 лет, то обретает способность обращаться в человека, и такой персонаж называют юхой[193]. По данным Я. Коблова, мифический змей до 8 лет является существом хаят, затем до 100 лет живет как афги, от 100 до 1000 лет пребывает в теле аждаха, а по достижении 1000 лет становится юхой[194]
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
КаМила
КаМилаiqtibos olmoqda3 oy oldin
Зилант и аждаха воспринимаются носителями традиции как разновидности древних змей. Считается, что змея, дожившая до 100 лет, становится зилантом, а через 500 лет превращается в аждаха.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda51

Невероятные книги.
Лена Спирит
Лена Спирит
1 505 kitob
451
Славянское фэнтези🫀
черных марина
черных марина
230 kitob
234
На заметку
Дарья П
Дарья П
217 kitob
55
Мифы и легедны
Саша Гапоненко
Саша Гапоненко
87 kitob
35