Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света
Марина Голубева

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Книга посвящена «низшей» мифологии славян, т.е. народным поверьям о персонажах нечистой силы, — русалках, ведьмах, духах-хранителях и прочей нежити — а также тем, кто взаимодействовал с ними. В конце приведен раздел, посвященный прикладной демонологии.

Художественная литература Мифология и фольклор

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: Манн, Иванов и Фербер

nashriyot: МИФ

Qogʻoz sahifalar: 209

Oʻxshash kitoblar

Наталия ОсоянуМифы и легенды Румынии

Татьяна Голева, Анатолий Панюков, Ольга ГолубковаМифы коми. От Пармы и небесной охоты до лесной колдуньи Ёмы и подземной чуди

Александра БарковаСлавянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Ришар Эли, Фредерик ДевоМифические духи зимы

Владимир ПетрухинКарело-финские мифы. От «Калевалы» и птицы-демиурга до чуди и саамов

Александр ИликаевСлавянские боги. Все мифы и легенды

Александр ИсаковМифы Байкала. От сына неба Гэсэра и загробной канцелярии до горы Сумбэр и Чингисхана

Александра Баркова, Надежда МирошинаГерои славянских мифов. Боги древности

Александра БарковаЗельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья

Марина ГолубеваСлавянская магия. От волхвов и колдунов до берегинь и оборотней

Елена ЛевкиевскаяБелорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни

Марина ГолубеваКульт зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок

Владимир ПетрухинМифы о мире мертвых. От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии»

Народное творчество, А. КурцевичМифы западных славян

Марина ГолубеваНастоящая история магии. От ритуалов каменного века и друидов до алхимии и Колеса года

Ольга ЖилкоМифы Таро. От египетских жрецов и мистики Ренессанса до карнавальной культуры и танцев шута

Наталия ОсоянуМифы воды. От кракена и «Летучего голландца» до реки Стикс и Атлантиды

Татьяна МуравьеваМифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы

Александра БарковаЗачарованный сад. Майское дерево, цветок папоротника и другие легенды о растениях

Алексей АлександровЧувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков

Kitobning boshqa versiyalari 1

Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света

Марина Голубева

Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света

Марина Голубеваva boshqalar

Ирина Зубковаva boshqalar

690 ta tinglovchi

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar 8

Shevy Winchtaassurotlarni ulashish2 oy oldin

Tavsiya etmayman

Про условно "низшую" нечисть славян с научным подходом лучше почитать ту же Виноградову "Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян", чем данного автора, не раз замеченного в искажении и подтасовке фактов, поверхностном изложении и приверженности к устаревшим (а иногда и вовсе фальсифицированным) источникам. А если хочется материал попроще, то есть "Русская демонология..." Ксении Полковниковой, на этом же ресурсе лежит.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Марина З.taassurotlarni ulashish2 oy oldin

Tavsiya etmayman

Откуда такая информация. Это не правда.

Fikr bildirish

Данил Саранаtaassurotlarni ulashish5 kun oldin

Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar 653

Павел Свидченкоiqtibos olmoqda2 oy oldin

Колдовством занимались разные люди. В Древней Руси и других славянских землях существовало множество магических «специальностей». Знахари и знахарки лечили людей, изгоняли демонов болезни, заговаривали хвори. Ведуны и вещуньи предсказывали будущее, ворожеи тоже гадали, зелейники варили зелья, наузники специализировались на вязании колдовских, наговоренных узлов — наузов. И что интересно, часто всем этим занимались одни и те же люди, в зависимости от того, что было в данный момент необходимо: например, изгнать кикимору из дома или навести порчу. Так, зелейник мог сварить лечебный отвар и колдовское приворотное зелье. Наузник вязал наузы на оружие, заговаривая его на удачу, но не интересовался, как будет использовано это оружие. В науз можно было завязать смертельное проклятие или обережные травы против нечистой силы. Ворожея могла погадать на будущую семейную жизнь, а могла сделать самый настоящий черный приворот. Как уже говорилось выше, славянская магия не делилась на черную и белую, выбор зависел только от самого человека, обладавшего колдовским знанием. Разумеется, такой выбор оставался за тем, кто не стал заключать договор с нечистью, а использовал свои врожденные силы или приобретенные знания. Это касается не только колдунов, но и ведьм.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Виктория Великановаiqtibos olmoqda2 oy oldin

Например, многие из сверхъестественных существ способны изменять свой вид. Так, леший может выглядеть как медведь, водяные духи принимают облик стариков с зеленой бородой, а духи ветра способны превращаться в крылатых существ.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Павел Свидченкоiqtibos olmoqda2 oy oldin

глубинная, интуитивная вера в какие-то инфернальные сущности, способные вмешиваться в течение жизни, у многих наших современников присутствует. Возможно, это то, что Карл Густав Юнг (1875–1961) назвал архетипами коллективного бессознательного, то, что досталось нам по наследству от наших предков, пронесших веру в демонические сущности через сотни поколений. Именно поэтому мы стараемся не растерять окончательно знания о нечистой силе и способах защиты от нее

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish