Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света
Марина Голубева

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar5 Iqtiboslar559 Oʻqiyapti2.5K Javonlarda

Книга посвящена «низшей» мифологии славян, т.е. народным поверьям о персонажах нечистой силы, — русалках, ведьмах, духах-хранителях и прочей нежити — а также тем, кто взаимодействовал с ними. В конце приведен раздел, посвященный прикладной демонологии.

Художественная литература Мифология и фольклор

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: Манн, Иванов и Фербер

Original nashr sanasi: 2026

nashriyot: МИФ

Qogʻoz sahifalar: 209

Oʻxshash kitoblar

Наталия ОсоянуМифы и легенды Румынии

Татьяна Голева, Анатолий Панюков, Ольга ГолубковаМифы коми. От Пармы и небесной охоты до лесной колдуньи Ёмы и подземной чуди

Александра БарковаСлавянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Ришар Эли, Фредерик ДевоМифические духи зимы

Владимир ПетрухинКарело-финские мифы. От «Калевалы» и птицы-демиурга до чуди и саамов

Александр ИликаевСлавянские боги. Все мифы и легенды

Александр ИсаковМифы Байкала. От сына неба Гэсэра и загробной канцелярии до горы Сумбэр и Чингисхана

Александра Баркова, Надежда МирошинаГерои славянских мифов. Боги древности

Александра БарковаЗельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья

Александр Иликаев, Ренарт ШариповМифы тюрков. От Златовласой Умай и Урал-батыра до исполина Алпамыша и Пегого Быка

Елена ЛевкиевскаяБелорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни

Марина ГолубеваКульт зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок

Народное творчество, А. КурцевичМифы западных славян

Марина ГолубеваНастоящая история магии. От ритуалов каменного века и друидов до алхимии и Колеса года

Ольга ЖилкоМифы Таро. От египетских жрецов и мистики Ренессанса до карнавальной культуры и танцев шута

Наталия ОсоянуМифы воды. От кракена и «Летучего голландца» до реки Стикс и Атлантиды

Татьяна МуравьеваМифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы

Александра БарковаЗачарованный сад. Майское дерево, цветок папоротника и другие легенды о растениях

Татьяна МуравьеваМифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек

Алексей АлександровЧувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков

Kitobning boshqa versiyalari1

Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света

Марина Голубева

Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света

Марина Голубеваva boshqalar

Ирина Зубковаva boshqalar

463

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar5

Shevy Winchtaassurotlarni ulashish1 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

Про условно "низшую" нечисть славян с научным подходом лучше почитать ту же Виноградову "Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян", чем данного автора, не раз замеченного в искажении и подтасовке фактов, поверхностном изложении и приверженности к устаревшим (а иногда и вовсе фальсифицированным) источникам. А если хочется материал попроще, то есть "Русская демонология..." Ксении Полковниковой, на этом же ресурсе лежит.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Марина З.taassurotlarni ulashish1 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

Откуда такая информация. Это не правда.

Fikr bildirish

Ксения Г.taassurotlarni ulashish1 hafta oldin

👍Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar559

Павел Свидченкоiqtibos olmoqda1 oy oldin

Колдовством занимались разные люди. В Древней Руси и других славянских землях существовало множество магических «специальностей». Знахари и знахарки лечили людей, изгоняли демонов болезни, заговаривали хвори. Ведуны и вещуньи предсказывали будущее, ворожеи тоже гадали, зелейники варили зелья, наузники специализировались на вязании колдовских, наговоренных узлов — наузов. И что интересно, часто всем этим занимались одни и те же люди, в зависимости от того, что было в данный момент необходимо: например, изгнать кикимору из дома или навести порчу. Так, зелейник мог сварить лечебный отвар и колдовское приворотное зелье. Наузник вязал наузы на оружие, заговаривая его на удачу, но не интересовался, как будет использовано это оружие. В науз можно было завязать смертельное проклятие или обережные травы против нечистой силы. Ворожея могла погадать на будущую семейную жизнь, а могла сделать самый настоящий черный приворот. Как уже говорилось выше, славянская магия не делилась на черную и белую, выбор зависел только от самого человека, обладавшего колдовским знанием. Разумеется, такой выбор оставался за тем, кто не стал заключать договор с нечистью, а использовал свои врожденные силы или приобретенные знания. Это касается не только колдунов, но и ведьм.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Викторияiqtibos olmoqda1 oy oldin

Например, многие из сверхъестественных существ способны изменять свой вид. Так, леший может выглядеть как медведь, водяные духи принимают облик стариков с зеленой бородой, а духи ветра способны превращаться в крылатых существ.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Павел Свидченкоiqtibos olmoqda1 oy oldin

глубинная, интуитивная вера в какие-то инфернальные сущности, способные вмешиваться в течение жизни, у многих наших современников присутствует. Возможно, это то, что Карл Густав Юнг (1875–1961) назвал архетипами коллективного бессознательного, то, что досталось нам по наследству от наших предков, пронесших веру в демонические сущности через сотни поколений. Именно поэтому мы стараемся не растерять окончательно знания о нечистой силе и способах защиты от нее

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish