Настоящая история магии. От ритуалов каменного века и друидов до алхимии и Колеса года
Марина Голубева

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar10 Iqtiboslar620 Oʻqiyapti2.5K Javonlarda

История магии в общемировом контексте: европейская, славянская и восточная. Магические символы и артефакты, маги и колдуны, фундаментальные законы, виды магических практик, культы Древнего мира, Средневековья и Нового времени.

Художественная литература Мифология и фольклор

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: Манн, Иванов и Фербер

nashriyot: МИФ

Qogʻoz sahifalar: 203

Oʻxshash kitoblar

Марина ГолубеваСлавянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света

Народное творчество, Наталья ВоробьеваМифы о животных и мифических существах

Эльвира ГептингНовгородские мифы. От жреца воронов и Перуновой палицы до закликух-оборотней и секретного метро

Елена МельниковаМифология викингов. От кошек Фрейи и яблок Идунн до мировой бездны и «Сумерек богов»

Ирина ТатаровскаяМифы Тропической и Южной Африки. От «Съедобного Неба» до ритуальных масок и птицы-молнии

18+

Диана СокаеваОсетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки

Ксения Ямашева, Татьяна МолодчиковаМифы ацтеков. От Кецалькоатля и «Семи пещер» до Камня Солнца и цветочных войн

Александра БарковаЗельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья

Марина ГолубеваСлавянская магия. От волхвов и колдунов до берегинь и оборотней

Бернд Ролинг, Юлия ВайтбрехтМифы о единорогах. От любимцев Эдема и рогатых химер до чудотворного снадобья и символа любви

Александр Иликаев, Ренарт ШариповМифы тюрков. От Златовласой Умай и Урал-батыра до исполина Алпамыша и Пегого Быка

Марина ГолубеваКульт зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок

Владимир ПетрухинМифы о мире мертвых. От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии»

Елена ИконниковаМифы Сахалина. От Хозяина неба Эндури и “каменной женщины” до обряда кормления воды и рая Бунни Боа

Джозеф ДжекобсЛегенды и сказания кельтов

Владимир ПетрухинМифы о начале времен. От Демиурга и Хаоса до великана Имира и Змеи-прародительницы

Марина ГолубеваДемонология и охота на ведьм. Средневековые гримуары, шабаши и бесовские жонки

Ольга ЖилкоМифы Таро. От египетских жрецов и мистики Ренессанса до карнавальной культуры и танцев шута

Наталия ОсоянуМифы воды. От кракена и «Летучего голландца» до реки Стикс и Атлантиды

Ольга ЧумичеваАстрологические мифы. От Вифлеемской звезды и небесной коровы до вавилонского гороскопа и мистерий Митры

Kitobning boshqa versiyalari1

Настоящая история магии. От ритуалов каменного века и друидов до алхимии и Колеса года

Марина Голубева

Настоящая история магии. От ритуалов каменного века и друидов до алхимии и Колеса года

Марина Голубеваva boshqalar

Алина Лихачёваva boshqalar

725

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar10

Лия_Левскаяtaassurotlarni ulashish4 oy oldin

💡Axborot beruvchi

Эта книга мне понравилась больше чем другая книга этого же автора История гаданий и предсказаний. Но в книге рассказывается про природную магию и символ воды описывается как треугольник вершиной вниз, пересечённый горизонтальной линией. Но это же графическое изображение стихии земли! А графическое изображение стихии земли описывается как треугольник вершиной вниз без горизонтальной линией🤦🏻‍♀️. После такой явной ошибки появляется вопрос, насколько можно доверять другой информации представленой в книге?🤔

5 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Ксения Комароваtaassurotlarni ulashish1 hafta oldin

Прочитала «Настоящую историю магии» Марины Голубевой — и осталась в целом довольна, поэтому ставлю уверенные 4 из 5. Книга отлично подойдёт тем, кто хочет получить обзорную картину развития магических представлений: от первобытных ритуалов до алхимии и средневековых оккультных практик. Автор последовательно показывает, как магия была не просто «фокусами», а способом осмысления мира — и как она долгое время шла рука об руку с наукой. Понравилось, что Голубева не скатывается в романтизацию или осуждение, а старается держаться исторической перспективы: объясняет, почему те или иные верования возникали и как менялись со временем. Язык доступный, без излишней академической сухости, но и без дешёвой сенсационности. Много любопытных фактов — например, про связь алхимии с зарождающейся химией или про то, как церковь по-разному относилась к разным видам «колдовства». Из минусов — местами чувствуется, что объём книги не позволяет раскрыть темы глубже: некоторые сюжеты будто только обозначены, хочется продолжения. Ещё не хватило большего охвата неевропейских традиций: акцент сделан преимущественно на западноевропейской линии, и от этого картина кажется немного однобокой. В итоге — хороший старт для знакомства с историей магии. Если после неё захочется копать дальше, точно будет понятно, в какую сторону двигаться.

Fikr bildirish

Seeyousoontaassurotlarni ulashish1 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

💤Zerikarli

Поверхностное изучение очень обширных тем. Остается впечатление, будто прочел не книгу, а чью-то курсовую работу или диплом. Текст не цепляет, не погружает, иногда при необходимости вернуться к прочитанному ранее обнаруживаешь, что в голове почти ничего не осталось и можно перечитывать заново, как с нуля. И это не плюс. Это неинтересно перечитывать, ведь эффект будет тем же. Текст сух, высыпает на тебя поток сухой выжимки информации, которой становится слишком много. Единственное, что положительное получится выделить из опыта прочтения - "нахвататься" побольше новых непривычных слов и каких-то обрывков "интересных фактов" (которые хочется перепроверить, на самом деле). И, может быть, мотивацию изучить это все поверхностное глубже, уже самостоятельно Не понравилось и потраченного времени жаль Либо я многого ожидала от этой книги, большего, чем она должна была дать, либо она и правда не дает ничего стоящего

Fikr bildirish

Iqtiboslar620

Олеся У.iqtibos olmoqda9 oy oldin

Отечественный философ В. Г. Панов в своей книге «Мифы. Эмоции. Разум» выделяет еще одну важную особенность магического мышления — «принцип посредника». Взаимодействие человека с окружающей действительностью отличается от взаимодействия животных тем, что оно опосредованно. В роли посредника выступают орудия труда и различные культурные предметы. Причем эти посредники качественно изменяют характер воздействия человека на любой объект. Так, человек при непосредственном контакте ничего не может сделать с вековым деревом — разве что постучать по стволу кулаком. Но стоит взять в руки топор, как человек обретает силу и власть над этим деревом. Человек неспособен соревноваться в беге с зайцем, но, взяв в руки лук, может его убить и съесть. А вооруженный копьем человек сразу превращается из добычи в охотника. Такое положение вещей стало важной причиной одушевления объектов внешнего мира (анимизм) и придания им сверхъестественной силы (фетишизм). С точки зрения магии (и не только первобытной) можно совершить любое изменение в окружающем мире, нужно только найти правильного посредника. Использовав заговоренный нож, легко превратить человека в волка, с помощью шапки сделать его невидимым, а с помощью философского камня — обратить любой металл в золото.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Олеся У.iqtibos olmoqda9 oy oldin

Известный исследователь магии Дж. Фрэзер выделяет два основных принципа, или закона, магии: закон подобия и закон соприкосновения. Первый из них гласит: подобное порождает подобное, а значит, любое явление можно вызвать путем простого подражания ему. Многие древние народы, для того чтобы вызвать дождь, кропили землю водой из специальных сосудов и били в барабаны, имитируя гром. Охотники из австралийских племен, прежде чем идти на охоту, совершали ритуальный танец, имитирующий поражение добычи копьем. Такие символические действия, в представлении первобытных охотников, должны были привести к реальному успеху. Магию этого вида Дж. Фрэзер назвал имитационной.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish