Империя в поисках общего блага. Собственность в дореволюционной России
Принято считать, что в дореволюционной России частная собственность не была достаточно защищена и что российский либерализм не смог обосновать идеалы индивидуализма и свободы собственности. Однако книга Е. Правиловой предлагает совершенно новый взгляд на эту проблему. Она показывает, что, вопреки общему мнению, самодержавное государство стояло на страже интересов владельцев, в то время как либеральные мыслители, политики и эксперты ратовали за ограничение гипертрофированных частных прав в пользу общества. Е. Правилова анализирует возникновение и развитие идей и институтов «публичной собственности» в нескольких областях — защита окружающей среды, развитие гидроэнергетики и использования природных ресурсов, охрана художественных и археологических памятников, а также литературной собственности. На рубеже ХIХ и ХХ веков судьба русских лесов и православных икон, архитектурных шедевров и произведений великих писателей связывалась с пересмотром системы собственности. Юристы и архитекторы, искусствоведы и лесоводы, инженеры и литературные критики ратовали за то, чтобы общество стало полноправным владельцем «общих вещей». Как показывает автор, российский дореволюционный либерализм не был индивидуалистическим — он развивал идеи гражданского общества, построенные на публичном владении национальным богатством. Екатерина Правилова — историк, профессор Принстонского университета (США).
Yosh cheklovlari: 12+
Nashr sanasi: 2022
nashriyot: Новое литературное обозрение
Seriya: Historia Rossica
tarjimon: Натан Эйдельман, И. Жданова
Qogʻoz sahifalar: 788
Bu seriyada
1
6
10
16
17
Taassurotlar 2
Хорошая,кропотливая и трудоемкая работа.Но она не для всех, ибо перед чтением нужно обладать неплохими знаниями о экономике и истории, иначе вы будете скучать и в конечном итоге бросите.
1 kishiga yoqdi
Iqtiboslar 705
res publica — мир вещей, которыми владеет общество, но управляет, от имени того же общества, государство.
Резюмируя особенности государственной собственности в СССР, Карадже-Искров делал вывод о том, что советская государственная собственность — то же самое, что и «общие вещи» в «буржуазном» праве1319. То, что советское законодательство не пользуется термином «публичная собственность», «вызывает некоторое неудобство», писал Карадже-Искров, тем более что в советском праве и теории отсутствует четкое определение «государственной собственности
В 1927 году советский юрист Н. П. Карадже-Искров издал в восточносибирском городе Иркутске монографию «Публичные вещи», в которой подверг тщательному разбору различные теории res publica1310. Точно тогда же Г. К. Гинс, автор водного законодательства для Туркестана и бывший член сибирского правительства Колчака (1917–1920), а на тот момент — профессор права в Харбине, ставшем пристанищем для русских изгнанников, — написал свою работу «Право на предметы общего пользования»1311. Оба автора разрабатывали теорию общественной собственности, в первом случае — применительно к социалистическому строю, во втором — к постлиберальному социальному строю, получившему название «солидарное государство».