Самые странные в мире: Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

 Самые странные в мире: Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
В отличие от большинства населения Земли в прошлом и настоящем, жителей стран Запада отличают высокий индивидуализм, аналитическое мышление и доверие к незнакомцам. Они сосредоточены на себе — на своих личных качествах, достижениях и устремлениях, — а не на взаимоотношениях с другими людьми и устойчивых социальных ролях. Как они стали настолько странными по своей психологии? Какую роль их психологические особенности сыграли в появлении протестантизма, запуске Промышленной революции и случившейся за несколько последних веков всемирной экспансии Европы? Чтобы ответить на эти и другие вопросы, гарвардский профессор Джозеф Хенрик задействует в книге «Самые странные в мире» последние данные из области антропологии, психологии, экономики и биологии. Он прослеживает культурную эволюцию родства, брака, религии и государства, демонстрируя глубокое взаимовлияние этих институтов и психики человека. Сосредоточившись на столетиях сразу после падения Рима, Хенрик показывает, что фундаментальные институты родства и брака приобрели на Западе поразительное своеобразие в результате почти случайно сформулированных решений ранней Церкви. Именно эти изменения привели к появлению особой психологии людей Запада, которая впоследствии начала эволюционировать совместно с безличными рынками, профессиональной специализацией и свободной конкуренцией, заложив тем самым основы современного мира.

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

Самые странные в мире: Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели
Самые странные в мире: Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели
·
Джозеф Хенрик
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar13

inna
innataassurotlarni ulashish3 yil oldin
Суть сотен страниц можно свести до следующего рассуждения: 1. Церковь была заинтересована в имуществе богачей, чтобы те оставляли его ей после смерти. 2. Для этого она сокращала кол-во наследников и насаждала моногамию + запрет на браки между «неблизкими» родственниками. 3. Моногамия снижает тестостерон у мужчин. 4. Это приводит к менее агрессивному поведению, доверию, склонности к вне-семейной кооперации, гильдиям, союзам и т.д. 5. ... и к индивидуализму: больше доверия к экспертности, а не к родству. Вроде стройно звучит, но как-то слишком уж упрощённо + к источникам вроде гипотез Вебера и экспериментам с маршмеллоу тоже есть вопросики. Насчёт книги: полистать — да, но покупать и втягиваться... наверное, нет. Если мой отзыв был интересен, ставьте ♥. Спасибо!
58 kishiga yoqdi1 ta fikr
Fikr bildirish
👎Tavsiya etmayman
💩Uh
Бестолковое манипулятивное личное мнение американца, пытающегося доказать, что это у него исследование такое. Близорукость, умноженная на полное игнорирование истории древних культур.
8 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
Очень познавательная антропологическая книга. Жаль, что название при переводе немного растеряло двойной смысл, но при прочтении все встает на свои места 😁
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Iqtiboslar795

inna
innaiqtibos olmoqda3 yil oldin
Воздействие протестантизма на распространение грамотности среди женщин особенно важно, потому что у грамотных матерей, как правило, рождается меньше детей, зато по мере взросления они в среднем становятся здоровее, умнее и богаче, чем дети неграмотных матерей
6 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Вот вам неожиданное утверждение: усиление конкуренции между добровольными объединениями, будь то наделенные хартиями города, университеты, гильдии, церкви, монастыри или современные фирмы, может повысить у людей доверие, справедливость и готовность к кооперации с незнакомцами.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
На процесс масштабирования также влияет социальное и психологическое «соответствие» существующих институтов новым нормам и представлениям. Новые нормы и представления должны возникать из той культурной среды, в которой уже существует группа; если же их заимствуют у других групп, они должны сочетаться с уже существующими институтами. Ограничения, накладываемые тем самым на ход межгрупповой конкуренции, создают эффект колеи, о котором я уже упоминал: для любого заданного набора институтов существует лишь ограниченное число вероятных «следующих шагов» из-за «соответствия» социальных норм, представлений и существующих институтов.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish