В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века

Константин Бурмистров

Книга К. Бурмистрова посвящена практически не изученной в современной гуманитарной науке теме — присутствию каббалистических мотивов в творчестве русских авторов «Серебряного века» и первой волны русской эмиграции. Уделяя особое внимание анализу источников, сделавших возможным знакомство с концепциями еврейского эзотеризма, Бурмистров рассматривает героев своей книги как оригинальных мыслителей, стремившихся выработать собственное религиозно-философское мировоззрение. Исследование сфокусировано прежде всего на изучении взглядов нескольких известных представителей культуры первой трети ХX века — А. Белого, М. Волошина, Г. Шторма и Б. Поплавского, затрагивая при этом и более широкий круг авторов. Автор также рассматривает вопрос об отношении к каббале в теософии, антропософии и других европейских эзотерических школах начала ХX века. Исследование основано на изучении обширного круга источников на различных языках, а также впервые вводимых в научный оборот архивных материалах. Константин Бурмистров — кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН. … Yana

История и теория литературы

Original nashr sanasi: 2024

Nashr sanasi: 2024

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Studia religiosa

Qogʻoz sahifalar: 490

Bu seriyada

1

Станислав ПанинФилософия эзотеризма. Эзотеризм как предмет исторической и философской рефлексии

4

Виктория СмолкинСвято место пусто не бывает: история советского атеизма

8

«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма

9

Анна СоколоваНовому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

18+

12

Алексей Андреев«Поиск исторического Иисуса» От Реймаруса до наших дней

14

Саба МахмудПолитика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект

18+

16

Энтони УильямсХристианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль

18+

17

Ксения РодионоваХарбин. Вера и отчуждение: Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

18

Павел НосачевОчарование тайны: эзотеризм и массовая культура

19

Владислав РаздъяконовЗнаки иного мира. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX — начала XX века

21

Анастасия ЗубковскаяЕстественная религия: религиозные верования и практики в эволюционной истории человека

22

Дэниел СкарбороСоциальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции

23

Вячеслав Ячменик«Духовные вожди»: понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar2

Secret Playertaassurotlarni ulashish2 yil oldin

👍Tavsiya etaman

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Александр У.taassurotlarni ulashish2 yil oldin

👍Tavsiya etaman

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Iqtiboslar60

Арина Гребловаiqtibos olmoqda2 yil oldin

В 1907 году Поплавские жили на Новинском бульваре, в сохранившемся до наших дней доходном доме Ф. Н. Плевако (д. 18а, кв. 22) [463], в 1914‐м они переехали в Георгиевский переулок, д. 10 [464]. Наконец, в 1915 году Ю. И. Поплавский с семьей переехал в Кривоколенный переулок, д. 14 (доходный дом Е. А. Скальского), кв. 35 [465]. Отсюда в 1918‐м он и Борис отправились на юг, в поездку, ставшую изгнанием

1 kishiga yoqdi

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Bib B.iqtibos olmoqda5 oy oldin

…он однажды очень серьезно рассказывал о своей попытке вместе с несколькими сорбоннскими студентами увидеть дьявола. Для этого нужно было пройти через ряд испытаний — читать каббалистические книги, ничего не есть в продолжение нескольких дней, а затем в назначенный вечер выпить какой-то напиток. После этого должен был появиться дьявол, с которым можно было вступить в беседу. Все товарищи очень быстро бросили эту затею. Лишь один Н. С. проделал все до конца и действительно видел в полутемной комнате какую-то смутную фигуру

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Арина Гребловаiqtibos olmoqda2 yil oldin

В эти же дни (сентябрь–октябрь. — К. Б.) я начинаю посещать первый теософский кружок, собирающийся у Кохманской при ближайшем участии Батюшкова <…>; здесь знакомлюсь, между прочим, с Писаревой и М. В. Сабашниковой, тогда — юною девушкой; «теософы» отталкивают меня от себя; и я прерываю посещение кружка, но с Батюшковым — продолжаю дружить, хотя несколько подсмеиваюсь над теософией, — писал Белый в 1924 году в «Материале к биографии» [467]. О посещении этого салона он упоминает и в «Касаниях к теософии»:

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Javonda10

Новое литературное обозрение

Новое литературное обозрение

781 kitob

2.2K

Фольклор, история, религиоведение

Nika Bek

265 kitob

72

Интересно

Наталья

1 583 kitob

38

Таро.Каббала.Герметизм

ProstoElena

126 kitob

15

Каббала

Inna Leicht

23 kitob

10

1. Asosiy
2. ⭐️История и теория литературы
3. Константин Бурмистров
4. 📖В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века