Илиада, пожалуй, самое известное произведение античности. Первый раз пробовал читать сей труд в переводе Гнедича. Было тяжело. Крайне тяжело. Для меня, признаюсь, невозможно. По крайней мере удовольствия от такого чтения я не получал однозначно. В настоящий момент читал в переводе Вересаева... И это было нечто. Илиада для меня раскрылась во всей своей красоте. Я видел героев Эллады. Слышал звон меди и бронзы. Видел как Гефест выковывал доспехи для Ахиллеса. Видел чернобокие суда данайцев со сложенными мачтами на берегах Трои. И даже боги, о великие боги, перестали ужасать меня. Я побывал там, словно не было тысяч лет.
Конечно Илиада-это песнь, которую эллины воспевали на пирах под формингу или лиру тысячи лет назад. Передавали ее в виде устного пересказа. Это было "живое" сказание. Оно было на слуху у каждого. Именно поэтому, читая, это произведение вслух красота песни раскрывается в полной мере.
Что касается перевода Гнедича. Да, он признан лучшим, вернее, более близким к оригиналу. Но со всеми своими старославянизмами, для меня он показался менее поэтичным чем перевод Вересаева. Возможно это мое заблуждение. И когда-нибудь и на меня снизойдет озарение. Но в таком случае почему бы не прочитать Илиаду на языке оригинала?
Я начинал читать Илиаду несколько раз, читал и возвращался к именам, строил Атлас имен, мира Гомера, во мне настраивалось что-то. Теперь я уже прочитал 2 песни и текст воспринимается как живой, в нем свой ритм и мелодия, которые вибрируют своей мощью на каком-то животном природном уровне, когда тело чувствует происходящее, не как буквы, а как ощущения, и чтение захватило меня.
Запомнился один эпизод из Илиады, когда Гектор прощается с супругой Андромахой и идёт с братом Парисом сражаться. В словах Гектора, призывающего Париса поспешить и присоединиться к воинам Трои, ещё слышна надежда, которой не было в разговоре с супругой: ".., если Зевс промыслитель Даст нам, во славу небесным богам, рожденным на вечность,
Чашу свободы поставить в обителях наших свободных После изгнанья из Трои красивопоножных ахейцев". В этих двух разговорах, с Андромахой и с Парисом показаны две разные стороны мужества: перед женой — честность без утешительных иллюзий, перед братом — надежда, которая помогает идти дальше. Илиада, которой три тысячи лет, показывает что такое мужество, верность клятве, честь, достоинство.
И ещё: "Так из сердечных глубин испускал непрерывные вздохи Сын Атрея, и внутренность вся у него трепетала" (момент бессонной ночи и тревоги царя Агамемнона) - Сколько же чувства и эмоций в простых, прямых, почти грубых словах и отсылках к телесным образам у Гомера! - Люди не анализировали головой, они проживали жизнь телом. Поэтому даже через три тысячи лет Илиада читается и ощущается, как что-то знакомое - как трепет внутренностей.
Одна особенность произведения врезается в сознание - в тексте множество жестких анатомических подробностей смертей, например в песне XVII: "Гектор в Аякса тогда блестящею пикой ударил.
Тот увидал, увернулся и еле избегнул удара.
Пика попала в Схедия, Ифитова храброго сына,
Очень знатного мужа-фокейца. Он жил в Панопее,
Городе славном, и там многочисленным правил народом,
В грудь под ключицею Гектор его поразил, и навылет
Вышло внизу под плечом отточенное медное жало.
С шумом на землю он пал, и доспехи на нем зазвенели". Но затем, сразу же, почти всегда идёт несколько строк о прошлом погибшего. И в этом сочетании жёстких физиологических подробностей смерти и воспоминаний есть какая-то чудовищная лёгкость - чувства жалости и печали, которые мгновенно считываются моим читательским телом, необычно смешиваются с величием и историей. И это позволяет читать Илиаду одним дыханием.
После гибели Патрокла, когда троянцы сняли с него доспехи и их надел Гектор, Гефест делает новый щит Ахиллесу и мне запомнилось описание пяти слоёв, на которых он создаёт изображения сюжетов из жизни обычных людей. Жизнь, которую этот щит так символично должен защищать от войны, после возвращения Ахиллеса, становится ярким контрастом той особенной жестокости, с которой описывается дальнейшее истребление троянцев. Но боги смотрят на это и допускают происходящее.
Я заканчиваю Илиаду. Читаю и мне хочется найти авторский голос, но его нет. Гомер не оставил почти никаких оценок. У Илиады есть только голос беспристрастной Истории. Сначала я всё время думал, почему эта война вообще состоялась и длилась десять лет, потом - почему она не осуждалась Гомером, когда ахейцы вторглись на землю Трои, потом - почему в тексте несколько раз появляется словосочетание "псы троянские" - сначала у Зевса, после гибели Патрокла, я думал показалось, потом у Геры, потом в разговоре и битве между богами. Постепенно у меня возникло ощущение, что история Трои не только о войне из-за Елены. В разговоре богов Посейдона с Аполлоном становится понятной причина, по которой боги считают, что троянцев должна постичь гибель, полная, злая - они не простили им их надменность. За то, что когда-то троянцы были вероломными против них, они вынесли им свой вердикт. Ахиллес - лишь меч в руках Зевса и богов, которым род Приама стал ненавистен: После ж того, как нам радость дающие вынесли Оры
Срок платежа, целиком удержал нам насильственно плату
Лаомедонт нечестивый, с угрозами прочь нам уславши.
Ноги и руки над ними при этом он нам пригрозился
Крепко связать и продать на какой-нибудь остров далекий.
Был готов он и уши обоим отрезать нам медью.
Так от него мы с тобою обратно пошли, негодуя,
В гневе за плату, которую он обещал, но не отдал.
И вот его-то народу ты милость несешь и не хочешь
С нами стараться, чтоб гибель постигла надменных троянцев,
Полная, злая, а с ними детей и супруг их почтенных!
Гектор остаётся один на один с Ахиллесом и появляется третья форма мужества - достоинство перед неизбежностью.
Беспристрастная история Гомера - это повествование-песня, через богов он всегда показывает на чьей стороне его понимание справедливости.
Я чувствую как мурашки рассыпаются по телу под колокола музыки Рахманинова в C sharp Minor. Гектор, один, ждёт приближающегося Ахиллеса...
«Пес Ориона» — такое названье звезде этой дали.
Всех она ярче блестит, но знаменьем грозным бывает
И лихорадки с собою тяжелые смертным приносит. - C sharp Minor в чистом виде.
