Любовь: история в пяти фантазиях
Барбара Розенвейн

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Представление о любви в западной культурной традиции складывается из огромного количества переплетающихся между собой сюжетов. В своей монографии ведущий американский историк эмоций Барбара Розенвейн, профессор-эмерита Чикагского университета Лойолы, виртуозно реконструирует пять самых устойчивых культурных фантазий о любви: союз единомышленников, трансцендентный опыт, самоотверженность, одержимость и ненасытное желание. Материалом ее анализа становятся разнообразные источники — от литературы и объектов искусства до частных писем, мемуаров и эпитафий. Как показывает автор, у каждой из фантазий была долгая и интересная эволюция, оказавшая влияние на общие представления о любви сегодня, а связанные с ней мифологемы способны привести нас к неожиданным выводам о том, ради чего мы продолжаем строить наши отношения.

Отношения Психология Человек и общество

Yosh cheklovlari: 18+

Nashr sanasi: 2023

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Интеллектуальная история

tarjimon: Константин Бандуровский

Qogʻoz sahifalar: 289

Oʻxshash kitoblar

Полина Барскова, Рикардо НиколозиБлокадные нарративы. Сборник статей

18+

Евгений Добренко, Наталья Джонссон-СкрадольГоссмех: сталинизм и комическое

Тонио ХёльшерНыряльщик из Пестума. Юность, эрос и море в Древней Греции

18+

Александр ЭткиндЭрос невозможного: история психоанализа в России

18+

Эдуарду Вивейруш де КаструМрамор и мирт

Жан-Батист БренеАверроэс Жуткий

Славой ЖижекЩекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии

18+

Марк ЛиповецкийСоветский трикстер: культурное наследие цинизма

18+

Андрей Тесля, Никита СюндюковРусская философия в 7 сюжетах. «Немота наших лиц»

Леонид ЛипавскийИсследование ужаса

18+

Мэри БирдСмех в Древнем Риме: как шутили и над чем смеялись в Вечном городе

Гунтер ШольцФилософия моря

Мишель ФукоИстория безумия в классическую эпоху

18+

Джорджо АгамбенБезумие Гёльдерлина. Жизнь, поделенная надвое

Вальтер БеньяминМосковский дневник

Нора БуксВладимир Набоков. Русские романы

Вероника Зусева-ОзканЖенщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930 годов: Коллективная монография

18+

Дмитрий ХаустовОпасный метод

Вальтер БеньяминКнига Пассажей

18+

Уве ВитштокФевраль 1933. Зима немецкой литературы

18+

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar 14

Ангелина Приятелеваtaassurotlarni ulashish2 yil oldin

Tavsiya etaman

Dono

Axborot beruvchi

Foydali

Ajralish imkonsiz

Когда начала читать, то думала «Боже, да что непонятного в любви???» спойлер: всё. Очень интересно было узнать, как развивался взгляд на «Любовь» в течении истории человечества. И как, оказывается, за последние 2000 лет во взаимодействии мужчин и женщин ничего не поменялось, но какие у всего корни и истоки.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Артёмtaassurotlarni ulashish1 hafta oldin

Axborot beruvchi

Несколько сумбурно, местами убедительно, не всегда последовательно, вполне познавательно и дает повод подумать о том, как мы говорим о любви и как формулируем наши чувства.

Fikr bildirish

Лилия Кузнецоваtaassurotlarni ulashish3 yil oldin

Tavsiya etaman

Yoqimli

Хорошая книга

Fikr bildirish

Iqtiboslar 512

Мартаiqtibos olmoqda3 oy oldin

ля Цицерона дружба начинается лишь в тот момент, когда индивид с высокими моральными достоинствами (их обретение — задача сама по себе непростая) видит заслуживающего восхищения другого человека или слышит о нем. В таком случае благочестивый муж не может не испытывать «чувства любви и приязни» (IX, 32) к достойному похвалы образцу добродетели. Он стремится приблизиться к своему идеалу и тянется к нему все ближе, как растение, взыскующее солнца. Если ему повезет, то возникнет возможность «близкой дружбы», а когда почитатель и тот, кем он восхищается, любезно оказывают друг другу различные услуги и делают нечто вместе, «когда все это прибавилось… к первому движению души и расположению, то загорается, так сказать, редкостная доброжелательность» (IX, 29)

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Мартаiqtibos olmoqda3 oy oldin

Но даже если бы дело обстояло именно так, то фантазия Эми об обретении «второго я» не была выдумана сценаристами сериала. Напротив, они опирались на осколки соблазнительной, утешительной, но порой и разочаровывающей фантазии, давно укоренившейся в западной любовной традиции.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Мартаiqtibos olmoqda3 oy oldin

В конце концов я обнаружила способ их концептуального представления, назвав эти группы «эмоциональными сообществами» — группами, зачастую существующими в одно и то же время и нередко тождественными социальным сообществам, в которых люди демонстрируют одинаковые или схожие оценки конкретных эмоций, целей и норм эмоционального выражения. Эти сообщества иногда пересекаются и заимствуют нечто друг у друга, а также способны меняться со временем (в целом так и происходит), но даже в этом случае у них достаточно общих характеристик, чтобы исследователь мог изучать их как некую целостную группу.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish