Утешение средневековой музыкой. Путеводитель для современного слушателя
Данил Рябчиков

To‘liq o‘qish

Bepul parchaO‘qish

Kitob haqida Taassurotlar1 Iqtiboslar71 Oʻqiyapti779 Javonlarda Bu seriyada

Как понять средневековую музыку, если ее от современного слушателя отделяют века? Со знанием ученого и увлеченностью исполнителя и популяризатора Данил Рябчиков подготовил путеводитель по загадочному миру религиозных гимнов, церковных танцев, произведений трубадуров и миннезингеров. Вас ждет погружение к истокам христианского пения, знакомство с ключевыми фигурами средневековой музыки — от мистической Хильдегарды Бингенской, новаторов Перотина и Леонина и светских песен Carmina Burana до изящного и изобретательного Гильома де Машо — и многообразием музыкальных жанров. Средневековая музыка не артефакт — она продолжает быть утешением для слушателя, об этом расскажут современные известные ее исполнители. Данил Рябчиков — один из ведущих российских музыкантов и популяризаторов, исполняющих средневековую музыку, художественный руководитель Московского международного фестиваля Musica Mensurata (2014–2021), а также создатель одноименного Telegram-канала.

История искусств Искусство Религия

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: АСТ

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: Издательский проект Лёд

Seriya: Лёд. Российская академия

Qogʻoz sahifalar: 286

Bu seriyada

Андрей Тесля, Никита СюндюковРусская философия в 7 сюжетах. «Немота наших лиц»

Арсений ДежуровМаятник культуры. От становления до упадка

Александр ПавловИсследования хоррора. Обновления жанра в XXI веке

Александра БарковаБогиня-Мать и другие мифологические архетипы

Максимилиан НеаполитанскийКто придумал землю? Путеводитель по геофилософии от Делёза и Деррида до Агамбена и Латура

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar1

ieritaassurotlarni ulashish1 kun oldin

👍Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar71

Игорьiqtibos olmoqda7 oy oldin

Общение с произведением искусства меняет нас, оно в каком-то смысле становится частью нас самих. О чем-то своем, внутреннем, сложно сказать, красиво ли оно. Красиво ли мое чувство? Для ответа на этот вопрос нужно в буквальном смысле выйти из себя, посмотреть на себя со стороны, перестать быть собой. Если музыкальное произведение не стало для меня событием, то произошла ли моя встреча с произведением искусства и могу ли я тогда вообще рассуждать об этом произведении как о произведении искусства?

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Татьяна А.iqtibos olmoqda9 oy oldin

для украшения пения искусными орнаментами – мелизмами. Эти длинные бессловесные распевы должны были напоминать ангельское пение, свидетельствуя о том, что небеса разверзаются перед чтением Евангелия

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Анитаiqtibos olmoqda3 oy oldin

Отказ от подчеркивания смысла слова музыкой, аналогично обтесыванию камня жертвенника, виден и еще в двух особенностях григорианики: 1) один и тот же текст в зависимости от местности или литургического контекста мог быть спет на разные мелодии, в том числе и в одном и том же монастыре с перерывом в несколько дней! 2) одна и та же мелодия могла использоваться для самых разных текстов. Это касается и мелодических формул речитация, и более сложных конструкций. Мелодические

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish