Верховье
Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
«Утром всё проще, утром всем звукам доверяешь»
Смерть отца Али изменила ее мать и обеих бабушек. Мама отгородилась от мира, бабушка Иза чересчур опекает Алю, а бабушка Тая совсем не общается с внучкой. После второго курса университета Аля едет в деревню на Пинеге, где живет бабушка Тая и где много лет назад умер ее отец. Аля пытается понять, что тогда произошло с ее семьей и почему странная старуха-соседка считает, что Аля может спасти ее от существа, которое поселилось в ее теле еще в детстве. Тина учится в аспирантуре филфака и пишет диссертацию о мифическом существе, которое вселяется в женщин, живущих в деревнях на севере России, где протекает река Пинега. Тина погружается в мрачную историю и мифологию Пинежья, а параллельно переживает болезненные отношения со своим женатым научным руководителем, почти не покидая съемную студию на окраине Петербурга. «Затянуло меня в верховье Пинеги, утащило в ее воды, увело в леса, что растут по обоим берегам. После первых же глав захотелось жить в избушке, спать под пологом, оставлять еду домовому. Дышать северным. От упоминания икотниц аж подпрыгнула: не часто их в фольклорном встретишь. Кто про икоту не слыхал, тому читать «Верховье» непременно, здесь про нее все-все сказано. И особое наслаждение, когда все оказывается не тем, чем кажется. Словно смотрел-смотрел, а потом взял и сковырнул. Теперь вот думать, как дальше с этим жить». — Настасья Реньжина, писатель
Yosh cheklovlari: 18+
Huquq egasi: Издательство ЭКСМО
Nashr sanasi: 2024
nashriyot: Inspiria
Qogʻoz sahifalar: 286
Kitobning boshqa versiyalari1
Верховье
·
18+
11.4K
Taassurotlar288
«Верховье» — роман, важной частью которого является фольклор Архангельской области, а именно «икота» — что-то вроде порчи, которая заражает женщин и сводит их с ума. Меня, как человека максимально далекого от фольклора, изначально эта тема вряд ли бы привлекла, но в романе есть вторая линия, где раскрывается научная сторона «икоты», что мне уже куда интереснее.
Фольклорная линия рассказывают историю Али, а научная — Тины. Аля — домашний цветочек, выросший в гиперопеке мамы и бабушки, ведомая и стеснительная. Она едет в деревню, где живет ее вторая бабушка, и там сталкивается с «икотницами». Тина — аспирантка, она в отношениях со своим женатым научруком, и почти не покидает съемную квартиру на Парнасе — отдаленном и неблагополучном районе Петербурга. Тина пишет статьи об «икоте», исследует связь между подобными явлениями во всем мире.
Аннотация ставит фокус на Алю, но меня куда больше завлекла линия Тины. Это очень честное и яркое описание деструктивных отношений, и их влияния на совсем молодую девушку. Некоторые детали этих отношений кажутся более отвратительными и даже шокирующими, чем описания обряда изгнания «икоты». Но именно в этой честности и глубине откровенности я увидела силу текста. Мне очень отозвалось описание быта Тины, ее одиночества и метаний.
Отдельно отмечу: что сперва мне показался не совсем удачным выбор имен для героинь, но когда я добралась до твиста, то все встало на свои место, и я наоборот, считаю, это прекрасной находкой! К сожалению, такого эффекта не произошло при объяснении феномена икоты, я скорее осталась с вопросами, чем с ответами. Но зато есть о чем подумать)
👍Tavsiya etaman
👍Tavsiya etaman
