Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 2
Евгений Добренко

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Iqtiboslar118 Oʻqiyapti1.1K Javonlarda Bu seriyada

Новое фундаментальное исследование известного историка сталинской культуры Евгения Добренко посвящено одному из наименее изученных периодов советской истории — позднему сталинизму. Рассматривающая связь между послевоенной советской культурной политикой и политической культурой, книга представляет собой культурную и интеллектуальную историю эпохи, рассказанную через анализ произведенных ею культурных текстов — будь то литература, кино, театр, музыка, живопись, архитектура или массовая культура. Обращаясь к основным культурным и политическим вехам послевоенной эпохи, автор показывает, как политика сталинизма фактически следовала основным эстетическим модусам, конвенциям и тропам соцреализма. Эта связь позволила создать новую советскую нацию, основные фобии, травмы, образ врага, культура ресентимента и весь ментальный профиль которой, окончательно сложившись после войны и пережив не только сталинскую, но и советскую эпоху, определили лицо сегодняшней России. Евгений Добренко — филолог, историк культуры, профессор Шеффилдского университета (Великобритания).

История России История

Yosh cheklovlari: 16+

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Гуманитарное наследие

Qogʻoz sahifalar: 999

Bu seriyada

Виолетта ГудковаТеатральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930

Евгений ДобренкоПоздний сталинизм. Эстетика политики. Том 1

Сергей ЧупрининОттепель: События. Март 1953 — август 1968 года

Дискурсы свободы в российской интеллектуальной истории. Антология

Н.А.БогомоловРазыскания в области русской литературы ХХ века. От fin de siècle до Вознесенского. Том 1: Время символизма

Н.А.БогомоловРазыскания в области русской литературы XX века. От fin de siècle до Вознесенского. Том 2: За пределами символизма

Натан Эйдельман«Сказать все…»: избранные статьи по русской истории, культуре и литературе XVIII—XX веков

Дмитрий ЦыгановСталинская премия по литературе: культурная политика и эстетический канон сталинизма

Петр ДружининМоцарт и Сальери. Кампания по борьбе с отступлениями от исторической правды и литературные нравы эпохи Андропова

Борис ЯрхоСредневековые видения от VI по XII век

Лев ЛосевЭзопов язык в русской литературе (современный период)

18+

Юрий БессмертныйЖизнь и смерть в Средние века: очерки демографической истории Франции

Дмитрий Лихачев«Будем надеяться на всё лучшее…»: из эпистолярного наследия Д.С. Лихачева: 1938–1999

Константин АзадовскийЖизнь и труды Марка Азадовского. Книга I

Константин АзадовскийЖизнь и труды Марка Азадовского. Книга II

Петр ДружининТекст Достоевского: историко-филологические разыскания

Сергей ЧупрининЖурнальный век. Русская литературная периодика. 1917–2024

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar

Fyodor Krasheninnikovtaassurotlarni ulashish5 yil oldin

👍Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar118

Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 oy oldin

Народ провозглашает лозунг: «За дружбу народов без жидов!», «Долой жидов!», «Вон жидов из советского правительства!» «Прочь уходи, Каганович, Шверник, Берия и другие!» <…> Народ русский и другие народы своими глазами видели (особенно в период войны) и видят, что делают жидовские нахалы, приспособленцы, продажные душонки, изменники, торгаши, жулики, а если хотите, убийцы! Кто убил Маяковского? Жиды! Кто убил Горького? Жиды. Неизвестно, кто на очереди.

Fikr bildirish

Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 oy oldin

Догадливый лесовод, доказавший, почему сохнет дерево — это образ русского умного человека, украинца и грузина тоже, тоже и других народов и народностей, кроме жидов. «Черепки» и «черепушки» — это жиды! Так говорили все или почти все настоящие русские писатели, так сейчас говорит русский народ везде и всюду <…>. Кто брызжет ядом на Панферова? Жиды. Почему? Потому что они понимают и чувствуют, о чем идет речь. <…> Кто держит в своих грязных руках святую русскую литературу? Жиды! Кто не дает доступа в нее лучшим талантам из народа? Жиды! Кто грязью обливает, где только можно, лучших представителей русского и других народов? Жиды! <…> Все пишется по приказу жидов. Посмотрите на ленинградское отделение СП. Там 90% жидов. Кто стоит на горле русского победителя, перенесшего блокаду в Ленинграде — вонючий жид. Кто лучшие квартиры занимает — жид. Был он в период блокады там? Нет. Он в тылу спекулировал всем чем угодно

Fikr bildirish

Иван Бабкинiqtibos olmoqda4 oy oldin

Советский народ отстаивает мир не потому, что он слаб. Он защищает мир потому, что он духовно силен, потому что он верит в свое будущее, в свой творческий труд, в счастье своих детей. Страха у нас нет: нашу силу проверяли не на парадах, а среди камней Сталинграда. Если мы выстояли в страшном поединке против фашистской армии, то потому, что у нас была броня, которая действительно непроницаема: броня нашего сознания, нашей совести, нашей воли к жизни

Fikr bildirish