Книга известного тележурналиста Игоря Прокопенко посвящена угрозам для человека, которые скрываются, казалось бы, в уже привычных и повседневных вещах, но появившихся в обиходе относительно недавно: в фаст фуде, мобильных телефонах и компьютерных играх. Читателю откроются поразительные факты повседневной жизни в странах Запада и России, связанных с деградацией системы образования, внедрением ювенальной юстиции и всеобщим распространением идеологии потребительства. Читатель сможет проникнуть в тайны манипуляций, применяемых производителями и продавцами различных товаров, а также оценить опасность угроз будущего, связанных с хакерскими атаками на жизненно важные объекты инфраструктуры городов и стран.
Почему люди стоят в очереди за телефонами последних марок в дни начала продаж? Так ли уж безвредно увлечение социальными сетями и селфи? Почему современные товары так быстро выходят из строя? Чем привлекают потребителя производители продуктов питания? Чем опасны бойцовские собаки? Какая угроза таится внутри микроволновых печей? Каков реальный уровень эрудиции современной молодежи? Как потребительство становится новой религией? Может ли свинья выносить эмбрион человека? Как пожарить яичницу с помощью мобильного телефона?
Вы не поверите, но владельцы сети придумали лак для ногтей со вкусом жареного цыпленка в двух вариантах: оригинального и острого со специями. Облизывать пальчики, пробуя вкусный лак, могут как женщины, так и мужчины.
Я не знаю, был ли шанс у Советского Союза избежать своей печальной судьбы. Но знаю точно: если бы произошло такое политическое чудо, никогда бы не случилось приднестровских и карабахских событий. Не было бы чеченской войны, кровавой провокации Саакашвили в Цхинвале. Невозможных по своей абсурдности событий на Украине. Были бы живы миллионы, вы слышите – миллионы советских людей, которые погибли в междоусобных войнах, были взорваны во время терактов, которые отравились паленой водкой в годы антиалкогольной кампании, которые были убиты или зарезаны в ходе бандитских разборок в лихие девяностые, которые умерли, потому что не получили медицинской помощи в годы всеобщего и тотального развала всего и вся. Которые просто не пережили это время, потому что очень многим социально незащищенным людям элементарно нечего было есть