История сексуальности 3. Забота о себе

 История сексуальности 3. Забота о себе

To‘liq o‘qish
Bepul parchaO‘qish
«Забота о себе» стала последней прижизненной публикацией Мишеля Фуко и в некотором смысле его философским завещанием. Предмет исследования — генеалогия «человека желания» или морального субъекта, столкнувшегося на определенном этапе своего развития с проблемой полового поведения. Анализируя ряд греческих и латинских источников первых двух веков нашей эры (сочинения Артемидора, Галена, Псевдо-Лукиана и др.), Фуко приходит к выводу, что можно мыслить мораль независимо от иудео-христианской концепции греха, в которой желание оказывается заведомо виновным и подлежащим осуждению. Античные медики и моралисты создали иной вариант этики, по существу индивидуальный и связывающий добродетель со «стилем существования», «искусством жить» или «культурой себя», ядро которой составляют не запреты, а позитивные ценности. Еще одним важным мотивом третьего тома «Истории сексуальности» является набросок связи между этой античной этической традицией и христианской моралью, вобравшей в себя и радикально переосмыслившей некоторые ее элементы.
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar2

👍Tavsiya etaman
Fikr bildirish
👍Tavsiya etaman
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
Fikr bildirish

Iqtiboslar172

Такая верность определяется не столько законом, сколько стилем отношения к жене, способом быть и вести себя с
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
удовольствие законно лишь в том случае, если возбуждающий его объект реален.
Fikr bildirish
«Всё у женщин поддельно, и речи их, и красота. Если женщина поначалу и кажется красивой, то это лишь следствие многочисленных притираний. Вся ее красота — это мирра, крашеные волосы и прочие выдумки. Если же лишить ее всех этих хитростей, то она уподобится галке из басни, с которой сняли чужие перья»
Fikr bildirish