Совесть: Происхождение нравственной интуиции

 Совесть: Происхождение нравственной интуиции

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
О чем

Что есть добро и зло? Как мы отличаем одно от другого? Присуща ли совесть человеку от природы, или это плод воспитания и среды? Эти вечные вопросы основоположница нейрофилософии Патриция Черчленд рассматривает через призму биологии и философии.
Автор уверенно проводит нас по лабиринтам последних открытий в области нейронауки, генетики, эволюции, психологии, психиатрии, антропологии, экономики, политики и философии, объясняя, как формируются эталоны поведения в разных социальных группах и культурах. Обращаясь к эволюции, она показывает, почему мозг ребенка с самых первых дней настроен на формирование эмоциональных связей, сотрудничество и заботу.
Переходя к философии, она выясняет, почему понятие совести играет центральную роль в любом обществе, как нравственные установки передаются из поколения в поколение и почему нормы морали не одинаковы в разных культурах.
Благодаря непревзойденной способности увязывать между собой идеи, лежащие в разных плоскостях, Патриция Черчленд по-новому раскрывает перед нами сложную тему, касающуюся самой сути того, что делает нас людьми.

Интересные факты

— Степные полевки, на взгляд случайного наблюдателя, почти ничем не отличаются от горных. Тем не менее между ними поведенческая пропасть: после первого совокупления степные полевки образуют моногамную пару на всю жизнь. Горные же полевки после спаривания расстаются, и дальнейшие их пути расходятся.
— Слово «совесть» придумали…. римляне. На латыни оно звучало как conscientia и складывалось из con — с, вместе и scientia — знание. Таким образом, в широком смысле con scientia можно трактовать как «знание общественных норм».
— Согласно опроснику Уилсона — Паттерсона, наследуемость политических взглядов составляет примерно 40–50%. Например, монозиготные близнецы, независимо от того, росли они вместе или порознь, схожи между собой в отношении к правам гомосексуалов, школьным молитвам и прерыванию беременности.

Особенности

Автор книги — основоположница нового научного направления, нейрофилософии, использование методов естественных наук применительно к философским вопросам делает эту книгу уникальной.

Награды и премии

Лауреат стипендии Макартура.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar4

👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
Прекрасный слог хорошо сочетается с глубиной мысли и грамотностью повествования. Однозначно стоит ознакомиться
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Расул Б.
Расул Б.taassurotlarni ulashish8 oy oldin
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
В целом познавательно, местами сомнительна аргументация и калькированные примеры.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Corvus
Corvustaassurotlarni ulashish1 yil oldin
👍Tavsiya etaman
Fikr bildirish

Iqtiboslar356

Beloset
Beloset iqtibos olmoqda6 yil oldin
Вот как лаконично охарактеризовал положение дел французский философ эпохи Просвещения Вольтер (1694–1778): «Сомнение неприятно, но состояние уверенности абсурдно»
6 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
нтересно, что у древних греков не было отдельного слова, эквивалентного нашему слову совесть. Впрочем, им не нужны были слова, чтобы понимать силу нравственных чувств. Слово «совесть» придумали позже, это были римляне. На латыни оно звучало как conscientia и складывалось из con — с, вместе и scientia — знание5. Таким образом, в широком смысле con scientia можно трактовать как «знание общественных норм». Однако римские философы, как и Сократ, понимали, что общественным нормам совесть подчиняется не всегда, поскольку иногда наше нравственное чувство требует опровержения этих самых норм.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Как напоминает нам Сократ, иллюзия собственной правоты — признак нашего несовершенства и ненадежности совести.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda47

Книги о науке «Альпины нон-фикшн»
Издательская группа «Альпина»
Издательская группа «Альпина»
140 kitob
1.7K
Наука и безумства
Издательская группа «Альпина»
Издательская группа «Альпина»
88 kitob
568
Philosophy
Іван Новік
Іван Новік
337 kitob
57