Применение военных дронов во время боевых действий запустило общественную дискуссию о правовых и этических вопросах. Американская военная стратегия не обсуждалась так широко со времен дебатов о ядерной войне. Можно ли по-прежнему говорить о войне, когда риск не является взаимным и целые группы людей рассматриваются как потенциальные мишени, перед тем как стать мишенями легитимными? На наших глазах трансформируются законы войны, которые долгое время определяли военный конфликт как прямое столкновение между солдатами.
Отличная книжка, междисциплинарное исследование в духе Фуко. Или Делеза. За счет маленького объема несколько неожиданные переходы бывают, когда чисто теоретический концепт автор пытается тут же применить на подручном материале, вроде ссылок на понимание государства у Гоббса и Канта в конце, при поспешном разоблачении последнего). Зато читать нескучно, сюжеты бодро сменяют друг друга. Не хватило разве что ссылки на Зенитные кодексы Пелевина) если серьезно-в итоге, не совсем понятно что собственно новое принес дрон, по сравнению с прочими методами дистанционной войны, типа артиллерии и ракет
Один из наиболее важных политических выводов «Теории дрона» состоит в том, что процесс «автоматизации не является автоматическим». Возможно, «государство-дрон» является идеалом технократического крыла неолиберальной мысли, но для того, чтобы его построить, по-прежнему требуются «презренные тела» граждан и их политическая воля.
В этих дискурсах легитимации определенные «элементы языка» продавцов оружия и официальных спикеров вооруженных сил подвергаются обработке незамысловатой дискурсивной алхимией, которая задает направление этической философии нового типа — «некроэтики», критический разбор которой срочно необходим.