Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Iqtiboslar88 Oʻqiyapti400 Javonlarda Bu seriyada

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) — один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления. Сборник статей и бесед «Homo Scriptor» посвящен семидесятилетнему юбилею философа. Задача этой книги — разносторонне осмыслить оригинальный метод Эпштейна, его новаторскую терминологию, изыскания в отдельных дисциплинах и общий вклад в современную гуманитарную мысль.

История и теория литературы Наука

Yosh cheklovlari: 12+

Nashr sanasi: 2020

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Научная библиотека

Qogʻoz sahifalar: 836

Oʻxshash kitoblar

Н.А. КозыреваБытие игры или игра бытия. Сравнительный анализ произведений Й. Хейзинга «Homo ludens: Человек играющий» и Х.-Г. Гадамер «Истина и метод»

Андрей ХуторскойСоветская педагогика

Максимилиан НеаполитанскийОчерки по истории философии: онтологические первоначала западной мысли

18+

Тимур Аникин100 вопросов про твой текст. Конструктор для сборки внутреннего редактора

18+

Анри БергсонТворческая эволюция. Бергсон

Мария БурасИстина существует. Жизнь Андрея Зализняка в рассказах ее участников

18+

Илья КачайНеклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении

18+

Логос. 2013. №1. Идея Университета

Дмитрий АтлановФилософская антропология. Системный подход

Степан ВанеянГомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики

Понятия, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики

Дмитрий ЛихачевЛитература – реальность – литература

Евгений ЗамятинТехника художественной прозы. Лекции

Лев ЛосевЭзопов язык в русской литературе (современный период)

18+

Т.Н. УшаковаПсихолингвистика: Учебник для вузов.

18+

Петр МоисеевПоэтика детектива

Готхольд ЛессингЛаокоон, или О границах живописи и поэзии

Юрий ЛотманАнализ поэтического текста. Структура стиха

Александр Хорунжий#ДРАМАПТП. Непедагогичный конспект лекций

П.Г. КабановЗадачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

18+

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Iqtiboslar88

Екатерина Вороноваiqtibos olmoqda1 yil oldin

Христос у Жадана — бог гонимых, бог «пятой колонны». Он «наш», но он с «ними», с другими, с врагами, он «пестует их детишек и веселит их жен». Он — против границ, питающих войну. Но он, конечно, и порождение войны, потому что для него все границы уже превращены в мнимости (страшные мнимости) — таков эффект войны, вошедшей в плоть времени.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Екатерина Вороноваiqtibos olmoqda1 yil oldin

выглядит как военная операция среднего масштаба: «волхвы» («мы») вооружены калашами и накурены анашой, а их дары новорожденному состоят из ножей, пистолетов и даже навахи «с рукоятью резной». Младенцу предстоит воплотить не божественное милосердие, а то, от чего «прет», — насилие и поэзию: Твой малец будет знать все слова и все имена, он вместит в себя и охватит собою все, нашу злость и печаль, что гложут нас дотемна, все, что нас заводит, братает нас и несет. Ему будут послушны все твари земли и вод, он в любови своей будет хранить всегда каждый отвоеванный нами дот, все мосты, долины, высоты и города. (пер. М. Галиной)

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Иоаннiqtibos olmoqda3 yil oldin

Человека тяготит не только пространственное, но и временное заточение, у него развивается невроз уходящего времени, родственный клаустрофобии, страху замкнутого пространства. Заточенный в настоящем, я чувствую убывание себя, убивание себя временем. Я хочу жить на просторах времени, странствовать в прошлое и будущее, помнить других, ушедших, и оставаться в памяти тех, кто придет вслед за мной»

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish