Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики
Степан Ванеян

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха — историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями — Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими — обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.

Искусство Виртуальный рассказчик Наука

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: Высшая Школа Экономики

Qogʻoz sahifalar: 340

Oʻxshash kitoblar

Вадим БеляевИнтегральный традиционализм и социокультурная логика модерна

Андрей ЗоринПоявление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII — начала XIX века

Анри БергсонТворческая эволюция. Бергсон

Умберто ЭкоОтсутствующая структура

Джордж Герберт МидФилософия настоящего

Генрих ВёльфлинОсновные понятия истории искусства с комментариями

Евгений ЖариновБезумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом

Наталья Полякова, Юрий КимелевМодерн и процесс индивидуализации. Исторические судьбы индивида модерна

Понятия, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики

А.А. НовиковаВоображаемое сообщество. Очерки истории экранного образа российской интеллигенции

18+

Елена Пенская, Нора БуксРусская развлекательная культура Серебряного века. 1908–1918

Александр БикбовГрамматика порядка. Историческая социология понятий, которые меняют нашу реальность

Анна СувороваИскусство аутсайдеров и авангард

Джон РёскинТеория красоты

Игорь СмирновУм хорошо, а два лучше. Философия интеллекта

Александра Селиванова, Надежда ПлунгянСюрреализм в стране большевиков

Ирина ВакарЛюди и измы. К истории авангарда

Борис ГройсGesamtkunstwerk Сталин

П.Г. КабановЗадачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

18+

Перри АндерсонИстоки постмодерна

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar 1

M.taassurotlarni ulashish8 oy oldin

Tavsiya etaman

Axborot beruvchi

Очень тяжелый слог. Длинные запутанные сложносочинённые конструкции, чрезмерное, на мой взгляд, обилие определений в одном предложении. Поэтому читать лучше небольшими порциями, приготовившись к стаерской дистанции, несмотря на небольшой объём книги.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar 92

Удалённый аккаунтiqtibos olmoqda7 yil oldin

стиль — это красноречие, то есть то самое, что производит впечатление.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Александра Чистопольскаяiqtibos olmoqda1 hafta oldin

Основная мысль первой части состоит в том, что художники пользуются особым языком — вполне конвенциональным не столько для передачи своих впечатлений от природы, которую они изображают, сколько для создания эффекта, направленного на зрителя, которому они внушают или просто передают те или иные условные правила, ему уже знакомые. Это в первую очередь правила узнавания на картине вещей, а также правила узнавания фактически самих правил: признания факта применения, использова

Fikr bildirish

Александра Чистопольскаяiqtibos olmoqda1 hafta oldin

исследование пределов, положенных сходству, с одной стороны, техническими средствами, а с другой — схемой; изучение связи формы и функции в процессе создания образов и, в особенности, анализ роли зрителя в прояснении смысловой неопределенности — только это может сделать правдоподобным голое утверждение, что искусство имеет историю потому, что иллюзии искусства представляют собой не только результат, но и обязательное орудие, необходимое художнику при анализе мира явлений (курсив автора)[203].

Fikr bildirish