Очерки истории шумерской астрономии

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Астрономия в широком смысле слова — как отражение всех культурных рефлексий, связанных с небом и светилами, — формировала картину мира уже на самых ранних этапах истории человечества. Книга Г. Куртика посвящена изучению астрономических познаний одной из древнейших цивилизаций — Месопотамии — в период со второй половины IV тыс. до н. э. до середины II тыс. до н. э. Автор подробно рассматривает историю месопотамского календаря и представления древних о Солнце, Луне и Венере, символические изображения которых встречаются уже в начале III тыс. до н. э. В поле его исследования также включаются самые ранние сведения о происхождении и распространении системы месопотамских созвездий, упоминания звезд в клинописных текстах разных категорий и данные о планетах как об особой категории светил. В книге проанализировано множество клинописных текстов; дополнительными важными источниками стали изображения в глиптике и на керамике, имеющие или могущие иметь астрономическое значение. Геннадий Евсеевич Куртик — кандидат физико-математических наук, ведущий научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, автор многочисленных статей и монографии по истории астрономии древней Месопотамии и античной астрономии.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Iqtiboslar43

Саша
Сашаiqtibos olmoqda1 yil oldin
[ka]dra inim-inim-ma mu[l-an …], что означает, согласно Б. Альстеру, «Дар мудрости (букв. слов) (подобен) звездам (небесным)
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
mul = šiṭirtu(m), «письмо, письмена», mul-an «небесные письмена» — метафорическое обозначение звездного неба;
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Можно выделить следующие четыре вероятных значения изображений звезды AN в архаических текстах: 1) an — «небо, небесный, верхний»; 2) dingir — «бог, божественный»; 3) d — детерминатив божества, 4) mul0 — «звезда, светило». Рассмотрим их по порядку. Пункты 1, 2 и 3 соответствуют стандартным значениям знака AN в клинописи. Весьма вероятно, что он имел эти значения уже в текстах из Урука и Джемдет-Насра, как это принято в некоторых современных изданиях, см., например, [ZATU, No. 31]7. В текстах из Урука знак AN мог использоваться также для обозначения имени божества неба Ана, согласно [Englund 1998, p. 70].
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda13

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
781 kitob
2.2K
Прочесть
Владимир
Владимир
1 691 kitob
150
Интересное
Наталья
Наталья
1 061 kitob
48
Научное
vyia vyia
vyia vyia
111 kitob
11