Это было навсегда, пока не кончилось Последнее советское поколение
Алексей Юрчак

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar83 Iqtiboslar11.3K Oʻqiyapti13.3K Javonlarda

Для советских людей обвал социалистической системы стал одновременно абсолютной неожиданностью и чем-то вполне закономерным. Это драматическое событие обнажило необычный парадокс: несмотря на то, что большинство людей воспринимало советскую систему как вечную и неизменную, они в принципе были всегда готовы к ее распаду. В книге профессора Алексея Юрчака система «позднего социализма» (середина 1950-х — середина 1980-х годов) анализируется в перспективе этого парадокса. Образ позднего социализма, возникающий в книге, в корне отличается от привычных стереотипов, согласно которым советскую реальность можно свести к описанию, основанному на простых противопоставлениях: официальная / неофициальная культура, тоталитарный язык / свободный язык, политическое подавление / гражданское сопротивление, публичная ложь / скрытая правда.

Человек и общество Лауреаты премий «Просветитель»

Yosh cheklovlari: 16+

Nashr sanasi: 2023

nashriyot: Новое литературное обозрение

Qogʻoz sahifalar: 837

Oʻxshash kitoblar

Полина Барскова, Рикардо НиколозиБлокадные нарративы. Сборник статей

18+

Татьяна ШишковаВнеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Александр Генис, Петр ВайльРодная речь

18+

Евгений Добренко, Наталья Джонссон-СкрадольГоссмех: сталинизм и комическое

Иван КуриллаАмериканцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики США

18+

Елена ДушечкинаРусская елка: История, мифология, литература

Сергей МоховИстория смерти. Как мы боремся и принимаем

18+

Дэвид ГреберПиратское Просвещение, или Настоящая Либерталия

Юрий Львович СлезкинДом правительства

Мишель ФукоНадзирать и наказывать. Рождение тюрьмы

Вальтер БеньяминМосковский дневник

Юлия Варшавская, Мария МихантьеваЖенский вопрос в СССР: Как женщины покоряли вершины, руководили заводами и делали научные открытия

Мишель ФукоИстория сексуальности 3. Забота о себе

18+

Анна СоколоваНовому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

18+

Флориан ИллиесЛюбовь в эпоху ненависти. Хроника одного чувства. 1929–1939

18+

Сергей НикитинСтрана имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России

Дэвид ГреберДолг: первые 5000 лет истории

Сергей БеляковПарижские мальчики в сталинской Москве

Кристин ВоробецОдержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России

Олег БудницкийДругая Россия. Исследования по истории русской эмиграции

Yana kitob haqida

«Российское общество не делится на большую „вату“ и

Антрополог Алексей Юрчак о нонконформизме, советологии и «ватниках».

gorky.media/intervyu/rossijskoe-obshhestvo-ne-delitsya-na-bolshuyu-vatu-i-malenkuyu-svobodu/

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar83

Yuliya Torgashevataassurotlarni ulashish9 yil oldin

👍Tavsiya etaman

Великолепный Юрчак. Сначала многочисленные повторы кажутся лишними, но, честно сказать, только благодаря им я более-менее и осознала красоту идеи о том, как в общественном сознании форма высказываний (и даже вообще коммуникаций) начинает жить собственной жизнью, оставляя содержанию свободу развития. История непростая, но в итоге, кажется, очень точная. Как после Маклюэна большинство дискуссий о смысле медиа трудно воспринимать всерьез, так и после Юрчака - споры о том, развалился ли СССР от повышения цен на нефть или недостатка колбасы в магазинах. Читать надо всем, кто задумывается о жизни общества. Аналогии с сегодняшним днем иногда мелькают, но в целом нет — мы сегодня живем не так. Но не исключено, что будем так жить, и снова все будет казаться вечным, пока не кончится.

29 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

slugingeorgytaassurotlarni ulashish8 yil oldin

👍Tavsiya etaman

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

Авторитетный дискурс, перформативный сдвиг, интерсубъективное состояние, вненаходимость, неоднородная дискурсивная формация, воображаемый Запад, публики своих, детерриториализация, гипернормализация, подрыв смысловой ткани системы — после прочтения этой книги мир никогда не будет прежним. 😅

19 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Alexey Yukhalovtaassurotlarni ulashish9 yil oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

Отличная книга, помогла разобраться во многих вопросах, которые у меня были к советскому периоду. Плюс стал лучше понимать, откуда берутся корни некоторых странных и противоречивых на мой взгляд высказываний и действий моих родителей. Короче, суперинтересно и познавательно, начинай читать.

13 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar11326

karinaiqtibos olmoqda6 yil oldin

Диссидент выходит из дома. На улице идет дождь. Посмотрев в небо, он восклицает с негодованием: «Что хотят, то и делают!» На следующий день диссидент выходит из дома, а на улице светит солнце. Он снова смотрит в небо и с негодованием восклицает: «Вот на это у них денег хватает!»

22 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

karinaiqtibos olmoqda6 yil oldin

Советские граждане также повышали непредсказуемость течения времени (например, участвуя в постоянном и не ограниченном по времени общении, которое могло длиться всю ночь или весь рабочий день), создавали множество видов символического свободного времени, предпочитая непритязательную работу, дающую множество выходных (кто-то работал в котельных, кто-то пользовался постоянными отпусками по больничному, кто-то накапливал отгулы и так далее), и, наконец, создавали временной режим вненаходимости, интересуясь темами и занятиями, которые были удалены во времени и пространстве по отношению к текущему авторитетному дискурсу государства (от занятий древней историей и изучения «экзотических» языков до занятий теоретической наукой, поездок в археологические экспедиции, походов в удаленные, малозаселенные, находящиеся как бы «вне» исторического времени участки страны).

13 kishiga yoqdi1 ta fikr

Fikr bildirish

Alexey Yukhaloviqtibos olmoqda9 yil oldin

Сталин перечеркнул фразу «союз благородный», которая функционировала в роли определения к понятию «Советский Союз», объяснив это тем, что слово «благородный» обозначает не только «моральный», но и «аристократический», принадлежащий к «благородному классу». В итоговом тексте гимна «благородный» заменили на «нерушимый».

9 kishiga yoqdi

Fikr bildirish