Примечательно, что мода на зеркала распространялась не только на залы для балов и маскарадов и в гостиных, но и, конечно, на дамские будуары! Она позволяла всем лицезреть друг друга с разных ракурсов и в движении, в том числе, и в самых разнообразных позах… соития! Тем самым, «оттачивалась» техника секса и «все остальное»! Более того, как бы просматривались… «порнофильмы» со своим участием. Тем более, когда случался столь популярный в ту пору «секс а-труа», т.е. втроем…
Даже одежда воспитанниц монастыря соответствовала их будущему положению в обществе. Под обязательной коричневой монашеской мантией носили корсет с шелковым платьем, белый платок на голове окаймляло кокетливое кружево, прическа, хотя и скромная, соответствовала моде. Азам дамского воспитания девочек обучал в детстве учитель танцев, дрессировавший их осанку и походку, знакомивший с правилами поведения в обществе и светскими манерами. Монастырь покидали обычно в день помолвки. Жениха (а сговор-помолква проходил еще в подростковом возрасте!) выбирали родители, и случалось, что девушка видела своего суженого впервые лишь у алтаря. Это отнюдь не огорчало ее, для нее замужество было лишь своеобразным пропуском в свет и обеспечивало желанную свободу. Медовый месяц, если он вообще случался, был очень коротким, так как трогательное уединение почитали мещанством. Если молодожены друг другу не нравились (и «все остальное» тоже не совпадало!), а такое было сплошь и рядом, то правила приличий требовали от них публично это не афишировать. Крайне редки были случаи, когда женщина возвращалась в отчий дом или уходила в монастырь из-за того, что не могла ужиться с мужем (один запах которого, а не только внешний вид, вызывал у нее «аллергию»). От женщины в юности выданной замуж родителями по расчету, требовалось немногое — родить детей для продолжения рода. После этого ей дозволялось жить так, как она захочет, но соблюдая формальные приличия.
В результате, женщина-жена — брала бразды правления в семейной жизни в свои руки. Муж становился скорее терпимым гостем в собственном доме, нежели хозяином. Гости на пороге спрашивали теперь
«Свет и Тени» Последнего Демона Войны, или «Генерал Бонапарт» в «кривом зеркале» захватывающих историй его побед, поражений и… не только. Том I. «Надо уметь дерзать»
·
Яков Нерсесов
