Основное содержание христианства Нового Завета до его эллинизации во II в. н.э., принятия платонического представления о Триипостасном Боге и отождествления Яхве с Единым и Благом, а Иисуса — с Умом (Логосом) можно изложить следующим образом: Христианская община (церковь) есть коллективное тело Мессии, а Мессия есть Сын Божий (Бог), таким образом, христианская община есть коллективное тело Сына Божьего (Бога). Таковым она становится путём причащения плоти и крови Мессии — Сына Божьего (Бога).
Подобной идеи нет ни в Ветхом Завете, ни в неканонических еврейских писаниях межзаветной эпохи
Орфизм. Греческое прахристианство
·
Сергей Петров
