Всегда сложно читать книги, которые там что-то где-то завоевывают. Которые вызывают дикий восторг критиков и читателей. После этого синдром завышенных ожиданий, ощущение того, что ты чего-то не понял и прочие чудесные явления. Действительно, когда читаешь все эти возгласы «Браво!», «Великолепно!» и «Как тонко подмечено!» остается недоумение. Нет, книга получилась очень такой сочной. Но «Великолепно!»? Вспоминается шутка (за точность изложения не ручаюсь): «Вот ты говоришь «потрясающе» про жареные куриные крылышки. А теперь представь, что сам Иисус сходит с небес рядом с тобой и рассказывает все тайны мироздания. Что ты на это скажешь? Нет, ты уже использовал «потрясающе» для описания жареных куриных крылышек!». Здесь примерно такой же случай.
Читал я эту книгу, и мне было интересно, я не буду этого отрицать. Хороший язык, интересные истории. Персонажи тоже колоритные. Но… все, здесь по сути больше ничего нет. Это такой большой котел ностальгии для всех грустящих по молодости. Вся эта беготня в пыли, все хождения по театрам, катание с горок и прочие вещи, которые здесь вроде как для оформления. И при этом это еще и ностальгия в квадрате, потому что герои этой книги – они тоже ностальгируют по своим временам. По чудесному миру, где все были аристократами и общались друг с другом исключительно цитатами классиков. Никаких проблем тогда не было. Все было хорошо, а потом пришли они… ужасные большевики. И наступила «эта страна».
Нет, правда – смиритесь уже люди, «эта страна» – это мы. Это реальность, которая под воздействием нашего характера превращается в то, что мы имеем. Давайте вспомним про «два миллиона доносов» или «все дают взятки, я тоже буду». Подобная цепочка родилась не во времена революции, а задолго до этого. И вот это было бы интересно показать, проследить истоки, а не говорить, что мол – «такую страну (Российская Империя, СССР, Киевская Русь - вставить нужное) просрали». И поэтому книга выглядит слишком уж однобокой. Да, вроде бы герои и пытаются как-то все это нивелировать. Находят положительные черты и в советском строе, но как-то неохотно. Из разряда «ну да, я в навозе, зато тут тепло». Все больше рассказов про «упырей» во власти и все такое прочее.
Кстати, о героях. Скажите, меня одного раздражала эта Мартисьюшность главного героя? Это альтер-эго автора умудряется практически в каждое новое знакомство вставить строчку про то, как «его тут же приняли» или «он сражу же очаровал…» или «тут же завоевал внимание». Ну и естественно, он накоротке общается с различными поэтами, дает им советы, знаком с кучей людей, которые занимали высокие посты. Как бы вскользь рассказывает, что попутешествовал – «он видел такие только в самых шикарных гостиницах Швейцарии». Сразу у меня всплывают в памяти Адриан Моул и его попытки написания великого романа.
Ну и конечно, все эти хитрые задумки вроде разделения «Антон – Я» и «Мать - Я» или отсутствия какой-то центральной сюжетной линии, они тоже озадачивают. Вот нам говорят про то, что на дом деда претендует целая куча различных людей. Ага, кажется тут сейчас будет рассказ про этих людей. Стоп. Это кто? А это кто? А этот тут откуда взялся? Как мы от наследства деда перешли к основанию Артека? При чем здесь история про лошадь? Нет, я конечно не против послушать, как отец в морозную ночь на санях спасался от волков. Но как мне разобраться во всех этих историях, как складывать мозаику, где есть несколько больших картины с недостающими деталями и еще куча деталей вообще от других историй.
Я не пытаюсь сказать, что это плохая книга. Когда я её читал, я действительно чувствовал такую грусть по прошлым временам. Автор показывал мне свою картину мира, и я соглашался или наоборот критиковал её. Здесь очень хороший язык, который просто приятно изучать. Но я действительно не могу понять всех тех восторгов. По факту, для меня это достаточно затянутое, не слишком согласованное произведение с излишней претензией. Ну и да, чтение в финальных дневниках всех этих рассказов о том, какие восторги вызывает это произведение, оно тоже немного озадачивает.
126 kishiga yoqdi
Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun
Вера В.
11 oy oldin
А просто «жить» вы не рассматриваете? Обязательно бороться? Мне не за 45, как вам, а за 65 и я ещё помню вот это вот: «К борьбе за дело Коммунистической партии…» ну и так далее. Шелуха. А книга Чудакова как раз про вечные ценности. Как бы пафосно это ни звучало.
9 kishiga yoqdi
Вадим Р.
o‘tgan yil
мне уже за 45 и к сожалению я не люблю,когда люди живут в своем прошлом,я предпочитаю людей,которые проводят свою жизнь в борьбе за будущее.По прошлому не стоит плакать,нужно выносить уроки для улучшения настоящего.Для меня сожалеющие люди,это безнадежные,которые застряли в своих пожалейках о прошлом,у них нет будущего.
16 kishiga yoqdi
Анастасия Гончарук
o‘tgan yil
Наверное вам не больше 30-35. Если бы вы прочли позже в 40-45 или были бы сейчас старше, вам бы открылось другое
7 kishiga yoqdiВадим Р.
2 yil oldin
Сколько прочитанных книг об ушедшем времени от интиллигентов,где они сожалеют о разрушенном мире. А книга Островского Как заколялась сталь описывает борьбу рабочего человека. Читаешь как две стороны одной медали.
5 kishiga yoqdiВера В.
2 yil oldin
Иногда бывает, что-то оказывается больше, чем вы могли вместить
13 kishiga yoqdi
labaluzska
2 yil oldin
Вы описали мои мысли, спасибо! Книга для меня переходит в разряд долгостроя
1 kishiga yoqdi
cin.georg
2 yil oldin
Я присоединяюсь. Спасибо за отзыв.
2 kishiga yoqdi
elena-esya
2 yil oldin
Спасибо за ваш отзыв!
1 kishiga yoqdi