-жырдың негізгі арқауы – үзіліп түскен жапырақ, оған тұрған шық, жұпар иісті гүл, бал татыған же-міс. Бірақ осы көркем нығметтің бәрі «қадірсіз қалған» та-мырға тәуелді.
Қазір де солай, ел-жұрт діни сенімін әлеуметтік желі-де ашық талқылаған сайын тамыры жалаңаштанған ағаш сияқты өзі де рухани тұрғыда жалаңаштанып, тонала түседі. Сен үшін ең аяулы, ең қастерлі құндылықтар кесір типтердің мазағына айналады. Бұдан соң өзің үшін де ол сенімнің соқыр тиын құны қалмаған сияқты сезіледі. Осылайша рухани тамырың суалған соң әулетіңмен қоса мәдени тоқырап, ішкі алауыздықтың кесірінен жаппай ыдырауға дайын жүруге тура келеді.
Дін, иман тақырыбы ең интимді аймаққа жатады. Сол үшін оны барынша құпия ұстап, жұрттың талқысына түсірмеу керек. Мысалы, ерлі-зайыптының романтикалық байланы-сы мен интимді қатынастары олар үшін ең құпия ақпарат саналады. Осы ақпарат жұрттың жаппай талқысына ашық түссе не болады? Арсыз типтер мұндай мүмкіндікті мүлт жібермейді. Олар осыны пайдаланып, сен үшін қастерлі құпия аймақтың бәрін адақтап,
талдың тамырына балайды. Ал мәдени құндылықтар осы талдың жасыл жапырағы мен хош иісті гүлі һәм тәтті жемісі саналады. Әдетте тамырға ешкім қызықпайды. Біріншіден, талдың тамыры топырақтың астында жатады. Екіншіден, оның түсі, хош иісі, тәтті дәмі болмайды. Тамырға қарап эстетикалық ләззат ала алмайсың. Сондықтан да ақындар талдың тамырын өлеңге қоспайды. Әдетте өлең-жырдың негізгі арқауы – үзіліп түскен жапырақ, оған тұрған шық, жұпар иісті гүл, бал татыған же-міс. Бірақ осы көркем нығметтің бәрі «қадірсіз қалған» та-мырға тәуелді. Тамырдан қиылса, жоғарыда айтылған көр-кем нығметтің бәрі адыра қалады
Сондықтан да рухани азғындаған қаланы Алла тағала жер бетінен жойып отырады деген діни түсінік бар. Оның классикалық түрі әдетте киелі кітаптарда Нұх пен Лұттың қауымының тұтастай жойылуымен баяндалады. Бірі топан суға тұншықса, бірінің
«Адам бұл міндетін қаншалықты сауатты атқарып жатыр?» деген сұрақпен ҒЫЛЫМ айна-лысады.
Адам не істеуі керек еді? Оның адами міндеті не?» деген сұраққа МӘДЕНИЕТ жауапты
Жерге қайдан келіп түсті?» деген сұраққа ДІН жауап береді
Жауапты табудан қорыққандар өлім сәті соққанша баянсыз қызықпен өзін алдаусыратып, жасанды жолмен сүйре-тіліп жүруге мәжбүр.
