О чем говорят кости. Убийства, войны и геноцид глазами судмедэксперта

 О чем говорят кости. Убийства, войны и геноцид глазами судмедэксперта

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Судмедэксперт с мировым именем исследует останки мирных жителей на местах военных конфликтов последних десятилетий: в Руанде, Косово, Боснии и Хорватии. Чтобы предъявить обвинения в геноциде и преступлениях против человечности, ООН нужно доказать, что найденные тела принадлежат мирным жителям. Для этого нужно ответить на два вопроса: кем были жертвы и как они были убиты. Единственные люди, которые могут ответить на эти вопросы, — это судебные антропологи. Одна из них — автор этой книги Клиа Кофф. Всего в 23 года Клиа Кофф отправилась в Руанду, попав в группу ученых, занимавшихся раскопками человеческих останков для изучения геноцида тутси. В дальнейшем ей придется изучать массовые захоронения в Боснии, Хорватии и Косово, и увиденное навсегда изменит ее. Ее книга — это наполовину мемуары, наполовину полевой дневник об увиденном: эксгумация почти пятисот тел из единственной могилы в Кибуе, Руанда; обнаружение связанных проволокой жертв резни в Сребренице в Боснии; раскопки в Косово на глазах родственников жертв и многое, многое другое. Рассказывая подчас душераздирающие подробности своей работы — адские условия труда, бюрократия ООН и столкновение с горем выживших, — Кофф наполняет свою историю огромным чувством надежды, человечности и справедливости. Она убеждена: несмотря на то что власти могут искажать версии случившегося, кости никогда не врут. «Красота и важность работы Кофф, а также ее страсть к своему делу, проявляются наиболее сильно, когда она склоняется у массовой могилы, распутывая конечности, очищая одежду от грязи и видя в этом ужасе человеческие истории… Захватывающая и стоящая внимания книга». — The Washington Post Book World «Кофф знает, что кости умеют говорить, и просто позволяет останкам, которые она раскапывает, давать показания… Именно отчужденные описания, лишенные сенсационности или сентиментальности, придают такую силу ее книге». — Морин Корриган, литературный критик, доктор философии «Книга Клиа Кофф дает уникальное понимание как роли судебного антрополога, так и роли судебно-медицинской группы трибунала ООН… Тем не менее, несмотря на все судебно-медицинские детали, это личная история о глубоком чувстве связи с мертвыми и непоколебимом чувстве долга перед ними». — Sunday Times

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

О чем говорят кости. Убийства, войны и геноцид глазами судмедэксперта
О чем говорят кости. Убийства, войны и геноцид глазами судмедэксперта
·
Клиа Кофф
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar13

Дарья Ж.
Дарья Ж.taassurotlarni ulashish5 oy oldin
💀Vahimali
Для научпопа и документалистики слишком много элементов художественной литературы (причем элементов довольно качественных), для художественной литературы – переизбыток документальных сведений и прикладных знаний. Поэтому разочарует искателей чего-то определенного, конечно, но я к ним не относилась и, как итог, читала с интересом. По крайней мере, первую часть. Огромная заслуга Кофф – привлечение внимания к геноциду в Руанде как к преступлению, наименее известному европейским читателям. Уже то, что после ознакомления с этой книгой возникает серьезное желание изучить трагедию хуту и тутси и пойти искать, читать, смотреть историю произошедшего, очень значимо. Своей цели, то есть огласки, Клиа Кофф добилась сразу несколькими способами. Но чувство новизны и интерес постепенно исчезают. Очевидно, Клиа больше нравилось работать в Руанде (она постоянно возвращается к ней), чем на территории последствий Боснийской войны. Главы все больше напоминают заметки для личного архива, чем говорение, собственно, костей: на один установленный факт (например, что перед смертью мужчины в Боснии сопротивлялись и имели характерные травмы на предплечьях) приходится с десяток абзацев, а вернее даже страниц о журналистах, об атмосфере в группе экспертов, о поездках в живописные места и посиделках в местных кафе. Я понимаю, что хотелось продемонстрировать работу как она есть, а любая работа чередуется с отдыхом, но как-то это не к месту, что ли. Меня не впечатлял досуг экспертов, но меня очень впечатлила их работа, а о ней я читала все меньше и меньше. И, в отличие от Руанды, русскоговорящим события в Югославии знакомы лучше, так что суждения Клиа с этого момента воспринимаются с изрядной долей скептицизма, а иногда и раздражения. Возрастанию антипатии к автору служит также и излишек "я" в тексте, а еще ее непомерное самомнение. Да-да, мы поняли, что ты лучше всех копала могилы, заполняла отчеты, поддерживала рабочую атмосферу в группе, больше всех улыбалась, нравилась людям, проявляла эмпатию, ага... и мы поняли, что твой начальник Билл и в подметки тебе не годится, да (необязательно было повторять это сто раз, мне его уже жаль). В общем, с точки зрения небольшого погружения в работу ООН и международных трибуналов - средне. Не слишком информативно, но атмосферу прочувствовать можно. С точки зрения непосредственного изучения останков - плохо. Мы больше узнаем, как и почему автору в моменте было жаль погибших, чем сталкиваемся с научной стороной вопроса. С точки зрения личного дневника - хорошо. Только много ли для посторонних ценности в личном дневнике, пусть даже он принадлежит именитому судмедэксперту? Вот то-то и оно. Рекомендовать не стану.
Fikr bildirish
Виктория
Викторияtaassurotlarni ulashish7 oy oldin
История, должна быть историей. Рассказ даже не дочитала. Ожидание и реальность не оправдались
Fikr bildirish
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
💧Achinarli
Потрясающая книга судебного антрополога, занимавшейся эксугмацией и исследованием тел для международных трибуналов - по Руанде, Косово и остальной бывшей Югославии. История ее работы по сути полевые дневники с мест жетоких преступлений против человечности очень трогают.
Fikr bildirish

Iqtiboslar98

mariia
mariiaiqtibos olmoqda2 yil oldin
Если жизнь людей защищена от влияния пропаганды, тогда основные предпосылки для таких явлений, как массовые убийства, либо отсутствуют вовсе, либо, по крайней мере, не являются столь серьезной проблемой. Подтверждением тому – одна удивительная история, произошедшая в 1997 году в Руанде: боевики ворвались в школу и приказали ученикам разделиться на хуту и тутси. Дети отказались, заявив, что «здесь нет ни хуту, ни тутси: мы все – руандийцы». Боевики расстреляли почти всех детей. Этот инцидент шокирует, однако в нем скрыта и надежда: дети оказались способны на бóльшую мудрость и мужество, чем их родители. Убежденность этих детей в своей правоте, должно быть, была основана на ощущении того, что их близость друг к другу намного важнее принадлежности к какой-либо этнической группе. Важно помнить, что это случилось с постгеноцидными детьми, которые росли в условиях уже новой пропаганды о том, что же «на самом деле» произошло в 1994 году, а также преодолевали такие испытания, как страх или слепая жажда мести. Тем не менее эти дети нашли общий язык, они объединились, и мне кажется, это стало возможным в том числе потому, что их коммуникация была основана на знании правды – эти дети буквально видели геноцид – и понимании роли различных людей в этих событиях.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Юрий Ю.
Юрий Ю.iqtibos olmoqda5 oy oldin
смерти (antemortem), так и непосредственно перед смертью или в сам момент
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Этот случай вымотал меня, потому что мне пришлось смотреть и, следовательно, размышлять о том, что это не просто очередной кейс для Трибунала, а чей-то дедушка.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish