Роль личности в истории
«Роль личности в истории» — работа теоретика марксизма и философа Георгия Валентиновича Плеханова (1856–1918). *** Марксизм в истории, не терпящий проявлений фатализма, требует понимания революционных нужд и закономерного развития исторического процесса, связанного с личными решениями. Другими выдающимися сочинениями автора являются «Социализм и политическая борьба», «Об изучении философии» и «Основные вопросы марксизма». Георгий Валентинович Плеханов — деятель социалистического движения и автор многочисленных работ по философии.
Yosh cheklovlari: 16+
Huquq egasi: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"
Nashr sanasi: 2022
nashriyot: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
Qogʻoz sahifalar: 50
Kitobning boshqa versiyalari 1
К вопросу о роли личности в истории (из книги «Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма»)
·
Георгий ПлехановTaassurotlar 11
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
🚀Ajralish imkonsiz
Работа Плеханова идеально описывает всю суть исторического материализма. Всякому стороннику, так называемого, "цивилизационного подхода к изучению истории" посвящается (уж больно они не понимают сути т.н. "формационного подхода", выдумывают себе "идеи" Маркса, "критикуют" их и выходят "победителями).
3 kishiga yoqdi
👍Tavsiya etaman
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
Плеханов - голова! Все четко расписал про роль личности в истории.
1 kishiga yoqdi
👍Tavsiya etaman
Вначале тяжеловато, изобилие ссылок на других философов и направлений в философской мысли, однако к середине, справившись с этим многообразием, становится предельно понятна мысль автора. Эта работа дает понимание степени влияния личности на события в мире и влияние базиса как на общество, так и на личность. Прочитать стоит
Iqtiboslar 692
Когда сознание несвободы моей воли представляется мне лишь в виде полной субъективной и объективной невозможности поступать иначе, чем я поступаю, и когда данные мои действия являются в то же время наиболее для меня желательными из всех возможных действий, тогда необходимость отождествляется в моем сознании со свободой, а свобода с необходимостью и тогда я не свободен только в том смысле, что не могу нарушить это тождество свободы с необходимостью; не могу противопоставить их одну другой; не могу почувствовать себя стесненным необходимостью.
3 kishiga yoqdi
Великий человек велик не тем, что его личные особенности придают индивидуальную физиономию великим историческим событиям, а тем, что у него есть особенности, делающие его наиболее способным для служения великим общественным нуждам своего времени, возникшим под влиянием общих и особенных причин.
3 kishiga yoqdi
Великий человек велик не тем, что его личные особенности придают индивидуальную физиономию великим историческим событиям, а тем, что у него есть особенности, делающие его наиболее способным для служения великим общественным ну
1 kishiga yoqdi