Миллениалы: Как меняется российское общество

 Миллениалы: Как меняется российское общество

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
В книге обосновывается идея социального перелома в современной России, вызванного сменой поколений. Развивается социологический подход к анализу поколений, построена их оригинальная классификация. Особый фокус делается на поколении миллениалов, вступивших в период взросления в 2000е годы. Для сравнительного анализа поколений используются данные Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения НИУ ВШЭ (1994–2016 гг.). Обнаружены устойчивые значимые межпоколенческие различия в планировании семьи, использовании цифровых технологий, приверженности здоровому образу жизни, уровне религиозности, оценке своего субъективного благополучия и по другим социальным показателям. Выявлены случаи, когда миллениалы ускоряют ранее сложившиеся тренды, и случаи, когда они обеспечивают перелом этих трендов. Книга завершается эссе о характерных чертах миллениалов и вызовах, возникших в ходе обучения нового молодого поколения.

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

Миллениалы: Как меняется российское общество
Миллениалы: Как меняется российское общество
·
Вадим Радаев
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar5

Yana V
Yana Vtaassurotlarni ulashish4 yil oldin
👎Tavsiya etmayman
💤Zerikarli
Неинтересная книга. Первая часть - научное исследование, в котором автор выяснил, что миллениалы больше пользуются смартфонами и чаще ходят в кафе, чем старшие поколения. Вторая часть - эссе, в котором автор сыплет штампами, вроде 'миллениалы не хотят учиться и работать' и 'у миллениалов проблемы с вниманием'. Я ожидала каких-то интересных инсайтов, в итоге либо подкрепленные данными понятные факты, либо поверхностные наблюдения страшного поколения о том, какая пошла молодёжь.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
b1554808848taassurotlarni ulashish5 yil oldin
👎Tavsiya etmayman
Azeri dili yoxdu
Fikr bildirish
Мария Г.
Мария Г.taassurotlarni ulashish5 yil oldin
Книгу можно поделить на две части: первая про аккуратный анализ статистики и вторая содержит два эссе. Статистика касается различий поколений в наличии оплачиваемой работы, детей, отношений, отношения к здоровью, религии и прочему. Вторая часть (интересная), в частности, рассказывает про опыт преподавания миллениалам. Про дистанционное образование довольно точно написано при том, что книга вышла до начала пандемии, но и со своими погрешностями. Например, предполагается, что студенты способны удерживать внимание в течение 40-50 минут, а курсера устанавливает предел длительности видео в 15 минут, что подтверждает, что миллениалы в среднем могут сосредоточиться на меньшее время. При этом не учитывается форма обучения, 40-50 минут в аудитории скорее всего просто соответствуют 15 минутам дистанционки. И сомневаюсь, что здесь есть какая-то большая разница между поколениями.
Fikr bildirish

Iqtiboslar329

Но, по мнению Мангейма, поколение определяется не проживанием в одном хронологическом периоде как таковом, а проживанием одних и тех же событий, которые существенным образом влияют на жизнь человека
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Такого рода коммуникация легко может становиться источником неврозов и депрессий (в том числе клинических), слома рациональности поведения, понимаемого как устойчивое следование своему интересу. Невроз — побочный продукт сломанной воли и (вследствие этого) потери рациональности. Он порождается чудовищным и постоянно растущим потоком информации при отсутствии времени на ее фильтрацию и тем более на ее освоение, когда крепнет ощущение, что ты все больше и больше не успеваешь за этим потоком. Но его главная причина кроется в потере ориентиров. Мы не успеваем не только и не столько потому, что информации так много, а потому, что теряются смысловые ориентиры, отвечающие на неудобный вопрос: «Зачем?». В итоге мы постоянно совершаем выбор, но не можем ни на чем остановиться — щелкаем пультом от телевизора или кликаем все новые и новые страницы в Интернете. И получаем непрерывное мелькание кадров — переключение телевизионных программ, просматривание ленты Facebook, скольжение по многим поверхностям без попыток сосредоточиться, понять смысл происходящего.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Конечно, это своего рода крайняя позиция (если говорить об интеллигентных версиях), но в ней проявляются все условности и недостатки политизированного подхода. Это взгляд демократически настроенной советской интеллигенции, пережившей Советский Союз. Именно им мы обязаны демократизацией и горбачевской перестройкой. И именно они продолжают смотреть на социальные изменения через призму противостояния власти (в первую очередь государству), перенося на последующие поколения комплекс собственных разочарований в результатах перемен начала 1990-х годов, которые они сами во многом породили.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda16

Читать и думать
Lenochka
Lenochka
163 kitob
6.2K
Высшая школа экономики
Издательский дом Высшей школы экономики
Издательский дом Высшей школы экономики
133 kitob
543
Социология
Вячеслав Л.
Вячеслав Л.
55 kitob
55
нонфкш
Ирина В.
Ирина В.
350 kitob
38