Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Томас Гоббс

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Iqtiboslar2.9K Oʻqiyapti1.7K Javonlarda Bu seriyada

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588–1679) — «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи — эп охи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.
Философ-материалист Т. Гоббс — уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета — идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Философия Право

Yosh cheklovlari: 12+

Huquq egasi: АСТ

Nashr sanasi: 2023

nashriyot: Издательство АСТ

Seriya: Вся история в одном томе

Qogʻoz sahifalar: 1727

Bu seriyada

Владимир ГиляровскийМосква и Москвичи. Репортажи из прошлого

Николай КостомаровРусская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей

Василий КлючевскийКурс русской истории

Фридрих ЭнгельсАнти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства

Владимир ЛенинИмпериализм как высшая стадия капитализма. Государство и революция

Владимир ЛенинМировая революция. Основные труды

Игорь ГрабарьРусское искусство

Кропоткин ПётрЗаписки революционера. Полная версия

Фридрих Энгельс, Владимир Ленин, Карл МарксМарксизм

Адам СмитИсследование о природе и причинах богатства народов. Самое полное классическое издание

Сергей ВиттеВоспоминания

Александр Немировский, Людмила Ильинская, Виктория УколоваАнтичность: история и культура

Оскар ЕгерВсеобщая история стран и народов мира

Георгий ПлехановНаши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

Николай ДанилевскийРоссия и Европа

Владимир ПроппМорфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русская сказка

Иммануил КантКритика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Чарльз Уильям ГекертонТайные общества всех веков и всех стран

Антон КерсновскийИстория русской армии

Петр ВрангельОчерки Русско-японской войны. 1904 г. Записки. Ноябрь 1916 г. — ноябрь 1920 г.

Kitobning boshqa versiyalari5

Левиафан

Томас Гоббс

Левиафан

Томас Гоббсva boshqalar

Константин Корольковva boshqalar

3.8K

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

Томас Гоббс

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

Томас Гоббсva boshqalar

Константин Корольковva boshqalar

811

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине)

Томас Гоббс

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине)

Томас Гоббсva boshqalar

Константин Корольковva boshqalar

465

Человеческая природа

Томас Гоббс

Человеческая природа

Томас Гоббсva boshqalar

Константин Корольковva boshqalar

153

О свободе и необходимости

Томас Гоббс

О свободе и необходимости

Томас Гоббсva boshqalar

Константин Корольковva boshqalar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Iqtiboslar2929

Дарья Фоменковаiqtibos olmoqda2 yil oldin

В целом права и последствия как отеческого, так и деспотического господства одинаковы с правами и последствиями верховной власти, основанной на установлении, имеют те же основания, которые были изложены в предыдущей главе. Таким образом, если бы человек, являющийся монархом двух стран, из которых одна подчинена ему в силу установления общим собранием народа, а другая – в силу завоевания, т. е. в силу того, что каждый ее житель в отдельности во избежание смерти или неволи отдал себя ему в подданство, стал бы требовать от покоренного народа на основании завоевания больше, чем от другого народа, то это было бы актом, свидетельствующим о незнании прав верховной власти. Ибо суверен одинаково абсолютен по отношению к обоим этим народам, или иначе в данном случае совсем нет верховной власти и каждый человек имеет право, если может, защищать себя собственным мечом, т. е. мы имеем в данном случае состояние войны

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish