ta muallif kitobidan iqtiboslar  Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм

Патриотизм, милитаризм, культ государства, церковные нормы — все это не может сочетаться с жизнью подлинно свободного человека, считал он.
35 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Маркс настаивал, что диктатура пролетариата усилит государство, но считал, что впоследствии оно отомрет за ненадобностью. Бакунин возражал: диктатура пролетариата приведет к диктатуре бюрократов, а усиление властных институтов — к культу государства
22 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Современная эпоха, по мнению Кропоткина, — время, когда люди опредмечиваются и начинают походить на товары. Индивид отдает себе отчет в том, что он живой нравственный субъект, но в то же время общественная реальность организована так, что он постоянно наблюдает за собой как за объектом капиталистических отношений. Происходит расщепление естественного «я» на контролирующее «я» и «я» социально-ролевое. Человек как будто бы раздваивается на субъект и объект. Он опредмечивает себя в надежде соответствовать тем стандартам, которых требует социум, но все равно продолжает жить в страхе порицания со стороны других. Такое «удваивание» и расщепление происходит во всех сферах жизни: например, наряду с индивидуальными нравственными чувствами существует общественная мораль, а наряду с личными представлениями о прекрасном — эстетические нормы. Что это, как не антропологический дуализм?
12 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
если не убить в себе государство, то государство может убить тебя.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Человек, который не знает свободы самовыражения, склонен подчиняться власти даже в тех обстоятельствах, когда ему необходимо самостоятельно действовать, чтобы выжить. Символы, репрезентирующие власть, в воображении человека всегда сакральны, потому что именно они олицетворяют порядок и стабильность.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Апеллируя к морали, государство утверждает, что причина социальной несправедливости — в самом человеке, а не в устройстве окружающего мира. Таким образом, оно снимает с себя ответственность за бедность, насилие и угнетение.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Angel Oil
Angel Oiliqtibos olmoqda1 yil oldin
что вызвало опасения даже у юного Иосифа Сталина, который в 1906 году писал: Мы не принадлежим к тем людям, которые утешают себя тем, что у анархистов-де «нет массы и поэтому они не так уж опасны». Дело не в том, за кем сегодня идет большая или меньшая «масса», — дело в существе учения. Если «­учение» анархистов выражает истину, тогда оно, само собой разумеется, обязательно проложит себе дорогу и соберет вокруг себя массу
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ведь, как многие убедились в последние годы, если не убить в себе государство, то государство может убить тебя
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
«Человек — узел, кто знает, кем завязанный? Богом ли, жизнью, судьбой, своей капризной глупой верой, но — узел нераспутанных, неисследимых чувств, неуловимых стремлений, клубок противоречий, разверстый, живой, но сочащийся кровью, неотразимо обаятельный и неотразимо гнусный»
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
По Кропоткину, собственность может быть только общей и никакой другой. Признавая частную собственность, человек чувствует себя сильнее и могущественнее, чем он есть на самом деле. Вся социальная реальность, основанная на идее частного владения, подталкивает нас к эксплуатации: порабощению того, кто владеет меньшим, и подчинению тому, кто владеет бóльшим.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish