Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм

 Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Их называли безумцами, утопистами и опасными фанатиками, подрывающими общественный порядок. Они же считали, что свобода и достоинство человека не зависят от воли государства и его законов. Философ Николай Герасимов исследует интеллектуальную историю русского анархизма через биографии его ключевых фигур: князь Кропоткин приходит к анархии через народничество, Лев Толстой привносит в нее Христа, Эмма Гольдман борется за освобождение женщин, а советские биокосмисты мечтают о заселении космоса и воскрешении мертвых. Эта книга — о тех, кто в эпоху мировых войн, революций и тоталитарных режимов имел смелость противостоять власти во всех ее формах.

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм
Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм
·
Николай Герасимов
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar121

👍Tavsiya etaman
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
🚀Ajralish imkonsiz
«Чтобы добиться настоящей свободы… необходимо убить в себе государство. Убить в себе государство значит уничтожить в себе желание властвовать над другими и наживаться на других. Убить в себе государство значит встать на путь взаимопомощи и солидарности. Убить в себе государство значит выбрать свободу. Если мы не убьем в себе государство, то рано или поздно оно возьмет верх над нами. И тогда уже оно потребует, чтобы мы умирали за него» Идеи анархизма, вновь и вновь возрождающиеся в русских умах оказались невероятно живучи, несмотря на всю мощь государственного аппарата, стремящегося их выжечь. Эта книга не столько об идеях, сколько о людях, приносящих эти идеи в мир. Пик творчества большинства из них приходится на самые бурлящие годы российской истории - первую четверть XX века. Их стремления, вера и уверенность в лучшем будущем человечества вызывает восхищение. Даже при внутренних вопросиках от книги остается ощущение невероятного света, свободы и полета. Написана прекрасно. И читается невероятно легко
6 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
👍Tavsiya etaman
Хорошая обзорная книга о свободолюбивых идеях и их авторах, практически никого из коих я толком не знал. Поддержите издательство Individuum!
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ekaterina G.
Ekaterina G.taassurotlarni ulashish2 yil oldin
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
Интересно!
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Iqtiboslar3721

Патриотизм, милитаризм, культ государства, церковные нормы — все это не может сочетаться с жизнью подлинно свободного человека, считал он.
36 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Маркс настаивал, что диктатура пролетариата усилит государство, но считал, что впоследствии оно отомрет за ненадобностью. Бакунин возражал: диктатура пролетариата приведет к диктатуре бюрократов, а усиление властных институтов — к культу государства
24 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Современная эпоха, по мнению Кропоткина, — время, когда люди опредмечиваются и начинают походить на товары. Индивид отдает себе отчет в том, что он живой нравственный субъект, но в то же время общественная реальность организована так, что он постоянно наблюдает за собой как за объектом капиталистических отношений. Происходит расщепление естественного «я» на контролирующее «я» и «я» социально-ролевое. Человек как будто бы раздваивается на субъект и объект. Он опредмечивает себя в надежде соответствовать тем стандартам, которых требует социум, но все равно продолжает жить в страхе порицания со стороны других. Такое «удваивание» и расщепление происходит во всех сферах жизни: например, наряду с индивидуальными нравственными чувствами существует общественная мораль, а наряду с личными представлениями о прекрасном — эстетические нормы. Что это, как не антропологический дуализм?
13 kishiga yoqdi
Fikr bildirish