Kitobdan iqtiboslar  Собрание произведений в 3-х томах. Том III: Переводы и комментарии

To‘liq o‘qish
Bepul parchaO‘qish
И ОТНЯЛ КОЛЕСА У КОЛЕСНИЦ ИХ, ТАК ЧТО ОНИ ВЛЕКЛИ ИХ С ТРУДОМ. Шимон рассуждал о стихе: «И смотрел я на животных, — и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их» (Иез., гл. 1, ст. 15).
Fikr bildirish
Нас зовут Тьма, ибо нас тьма». «Тьма» здесь означает не только «мрак», но и множество воинов, символические «десять тысяч».
Fikr bildirish
вопрос: — Богу известно, что человек умрет, зачем же он посылает в этот мир души? Тот отвечал: — Этот вопрос много раз обсуждали наши учителя и пришли к следующему ответу. Бог посылает души в этот мир, чтобы они объявили Его славу, а затем Он их забирает назад. Эту тайну можно понять из стиха: «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя» (Прит., гл. 5, ст. 15) Как мы установили, слово «водоем» обозначает то место, из которого воды естественным образом не текут. Но они текут, когда душа совершенствуется в этом мире и восходит туда, где ей следует быть, ибо тогда она совершенна со всех сторон, сверху и снизу.
Fikr bildirish
Подставы — так в синодальном переводе названы «мехонот», особые короба с колесами. По углам коробов имелись изображения крылатого льва, тельца, орла (так у Иосифа Флавия, Иудейские древности, книга 8, глава 3, ст. 6), и, очевидно, человека, то есть элементов, составляющих образ херувима. Сосуды, которые устанавливались на коробах, служили для мытья ног и внутренностей жертв всесожжения. Колесница Иезекииля имеет своим прообразом эти подставы.
Fikr bildirish