Горе от ума

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Знаменитая комедия в стихах Александра Сергеевича Грибоедова ярко и точно изображает светское общество первой четверти XIX века. Столкновение консерватизма и новых веяний разворачивается на фоне классического «любовного треугольника».
В книгу включена также критическая статья Ивана Александровича Гончарова «Мильон терзаний», в которой проводится детальный анализ пьесы.
Рисунки к комедии созданы известным русским художником, мастером книжной иллюстрации Дмитрием Николаевичем Кардовским.

Для учащихся 14–15 лет (9 класс).

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari 9

Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
21 054 ta tinglovchi
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
303 752 ta kitobxon
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
Горе от ума (с иллюстрациями)
Горе от ума (с иллюстрациями)
·
Александр Грибоедов
Горе от ума
Горе от ума
·
Александр Грибоедов
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar 1

GenKataassurotlarni ulashish1 hafta oldin
Tavsiya etaman

«Горе от ума» — это не просто комедия, а социально-политическая и психологическая драма, которая вот уже два столетия остается одной из вершин русской литературы. Грибоедов создал произведение, где частная история о неразделенной любви органично переплетается с конфликтом целых эпох, а язык персонажей разошелся на сотни крылатых фраз. История создания: замысел и цензура Работа над пьесой шла долго, а ее путь к читателю был тернистым: · Замысел возник у Грибоедова, по разным данным, в 1816 или 1820 году. · Написание: первые два акта были готовы к 1822 году, а основные работы завершились к осени 1824 года, хотя автор вносил правки вплоть до 1828 года. · Цензура: полный текст пьесы запретили к публикации, так как власти сочли ее «пасквилем» на московское дворянство. При жизни автора она существовала в рукописных списках, а полностью была опубликована лишь в 1833 году, уже после трагической гибели Грибоедова в Тегеране. Сюжет книжки и её герои: два конфликта в одном доме Действие происходит в течение одних суток в московском доме барина Павла Афанасьевича Фамусова. Молодой Александр Чацкий возвращается в Москву после трехлетнего отсутствия, чтобы жениться на Софье, дочери Фамусова. Однако выясняется, что Софья влюблена в секретаря отца — угодливого и бедного Молчалина. С этого момента личная драма героя становится искрой для масштабного конфликта. В пьесе сталкиваются две силы: · «Век нынешний»: Чацкий, который выступает за просвещение, свободу личности и «службу делу, а не лицам». · «Век минувший»: фамусовское общество (Фамусов, Скалозуб, Хлестова и др.), где ценят чинопочитание, карьеризм и невежество. Кульминацией становится сплетня, пущенная Софьей: Чацкого объявляют сумасшедшим, и весь свет с радостью в это верит. В финале герой, пережив «мильон терзаний», в гневе покидает Москву. 💡 Проблематика и новаторство Грибоедова Главные вопросы, которые ставит автор, — это конфликт «ума» и «глупости», проблема крепостного права, образования и нравственного выбора человека в обществе, где ценятся не личные качества, а связи и чин. Новаторство Грибоедова проявилось в следующем: · Жанровый синтез: Пьеса объединяет черты классицизма (единство места и времени, «говорящие» фамилии) и реализма (живые, многогранные характеры). · Язык: Грибоедов совершил революцию, написав комедию живым, разговорным языком, который был близок к речи современников. Пушкин пророчил, что «половина стихов должна войти в пословицу». · Открытый финал: Пьеса не дает однозначной победы ни одной из сторон, оставляя читателя наедине с вопросами о будущем. Значение и критика Оценка пьесы была неоднозначной. Пушкин, восхищаясь поэтическим мастерством, сомневался в уме Чацкого, который мечет бисер перед свиньями. Однако позже Иван Гончаров в статье «Мильон терзаний» (1871) дал ей классическое определение, увидев в Чацком фигуру, необходимую для любой эпохи перемен. «Горе от ума» остается актуальным и сегодня, а многие строки из нее стали частью нашей повседневной речи.

1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Iqtiboslar 45

В любви предателей, в вражде неутомимых, Рассказчиков неукротимых, Нескладных умников, лукавых простяков, Старух зловещих, стариков, Дряхлеющих над выдумками, вздором, — Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нём рассудок уцелеет. Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорблённому есть чувству уголок!.. Карету мне, карету! (Уезжает.)
Fikr bildirish
е образумлюсь… виноват, И слушаю, не понимаю, Как будто всё ещё мне объяснить хотят Растерян мыслями… чего-то ожидаю. (С жаром.) Слепец! я в ком искал награду всех трудов! Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко. Пред кем я давеча так страстно и так низко Был расточитель нежных слов! А вы! о боже мой! кого себе избрали? Когда подумаю, кого вы предпочли! Зачем меня надеждой завлекли? Зачем мне прямо не сказали, Что всё прошедшее вы обратили в смех?! Что память даже вам постыла Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех, Которые во мне ни даль не охладила, Ни развлечения, ни перемена мест. Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно! Сказали бы, что вам внезапный мой приезд, Мой вид, мои слова, поступки – всё противно, — Я с вами тотчас бы сношения пресек И перед тем, как навсегда расстаться, Не стал бы очень добираться, Кто этот вам любезный человек?.. (Насмешливо.) Вы помиритесь с ним, по размышленьи зрелом. Себя крушить, и для чего! Подумайте, всегда вы можете его Беречь, и пеленать, и спосылать за делом. Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — Высокий идеал московских всех мужей. — Довольно!.. с вами я горжусь моим разрывом. А вы, суда́рь отец, вы, страстные к чинам: Желаю вам дремать в неведеньи счастливом, Я сватаньем моим не угрожаю вам. Другой найдётся, благонравный, Низкопоклонник и делец, Достоинствами, наконец, Он будущему тестю равный. Так! отрезвился я сполна, Мечтанья с глаз долой – и спала пелена; Теперь не худо б было сряду На дочь и на отца, И на любовника-глупца, И на весь мир излить всю желчь и всю досаду. С кем был! Куда меня закинула судьба! Все гонят! все клянут! Мучителей толпа,
Fikr bildirish
Что это? слышал ли моими я ушами! Не смех, а явно злость. Какими чудесами? Через какое колдовство Нелепость обо мне все в голос повторяют! И для иных как словно торжество, Другие будто сострадают… О! если б кто в людей проник: Что хуже в них? душа или язык? Чьё это сочиненье! Поверили глупцы, другим передают, Старухи вмиг тревогу бьют — И вот общественное мненье! И вот та родина… Нет, в нынешний приезд, Я вижу, что она мне скоро надоест. А Софья знает ли? – Конечно, рассказали, Она не то чтобы мне именно во вред Потешилась, и правда или нет — Ей всё равно, другой ли, я ли, Никем по совести она не дорожит. Но этот обморок, беспамятство откуда?? — Нерв избалованность, причуда, — Возбудит малость их, и малость утишит, — Я признаком почёл живых страстей. – Ни крошки: Она конечно бы лишилась так же сил, Когда бы кто-нибудь ступил На хвост собачки или кошки.
Fikr bildirish