Психология понимания. Проблемы и перспективы

Kitobdan iqtiboslar  Психология понимания. Проблемы и перспективы

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Первая группа законов – это законы бытия, описывающие то, что есть. «Законом» в этом значении понятия называется то, что регулярно повторя
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
согласно постнеклассическому взгляду на науку, познающий субъект включен в познаваемый мир, а объективное знание несет на себе печать индивидуальности получившего его ученого.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
женщины более адекватны в понимании мужчин во всех случаях, когда в паре есть признак положительных отношений. Мужчины точнее понимают женщин, если у них с ними либо негативные, либо индифферентные отношения. Интересно, что из всех рассмотренных пар (различных по полу и межличностным отношениям) женщины показали самую низкую адекватность в понимании мужчин при наличии с ними негативных отношений. В этом проявилась их пристрастность: у женщин «глаза раскрыты» при положительном их отношении к мужчинам. У мужчин точность понимания возникает в момент отрицательных или индифферентных отношений к женщине. В этом проявляется своеобразная «созидающая коммуникативная психология» женщин, для которых положительные чувства способствуют точности понимания партнера. У мужчин же положительное отношение к женщине искажает точность понимания ее психологических особенностей (Емельянов, 1987).
Fikr bildirish
о достоверных различиях в психологических характеристиках мальчиков и девочек, мужчин и женщин можно говорить лишь применительно к четырем группам свойств. 1. Девочки и женщины превосходят мальчиков и мужчин по вербальным способностям. 2. Мальчики и мужчины превосходят девочек и женщин по пространственным способностям. 3. Мальчики и мужчины превосходят девочек и женщин по математическим способностям. 4. Мальчики и мужчины более агрессивны, чем девочки и женщины (Maccoby, Jacklin, 1974.).
Fikr bildirish
По результатам теоретического анализа и экспериментов можно сделать вывод о существовании двух основных факторов, детерминирующих понимание обмана в малом бизнесе. Первый – традиционная для наших коммерческих структур скрытность в отношениях между деловыми партнерами, чрезмерная склонность к полуправде и разного рода секретам. На это обратили внимание социологи: «Вот типичный пример. Провозглашается идея коллектива как одной семьи, где благополучие фирмы – дело каждого, а проблемы сотрудника – забота фирмы. Но на деле – хитросплетение секретов для самых посвященных, для менее посвященных и, наконец, для сведения всех остальных сотрудников. Дефицит информации – традиционная болезнь наших организаций. Когда приходилось сталкиваться с данной проблемой на государственном предприятии, мы рассматривали это как проблему власти. В коммерческих структурах она еще острее. Речь идет не о сведениях, которые могут составить коммерческую тайну, а о том, что там не принято обмениваться мнениями, оценками, прогнозами, чтобы партнер не обошел тебя. Дело здесь не в безнравственности тех, кто утаивает информацию, а в неотрегулированности деловых отношений, в частности, процедур оценки соотношения вклада и вознаграждения» (Климова, Дунаевский, 1993, с. 67). Тем не менее объективно такое положение дел нередко «подталкивает» участников коммерческой деятельности к совершению сомнительных в моральном отношении поступков. От секретов, полуправды – всего один шаг до обмана (Свинцов, 1990; Вок, 1984), потому что неявную, подразумеваемую информацию можно использовать и с честными, и с нечестными намерениями. А уличить обманщика чаще всего оказывается невозможным как раз вследствие трудности установления его истинных целей. Второй фактор, детерминирующий понимание обмана, – противоречивое отношение новых экономических условий и старой культуры, прежде всего культуры межличностных отношений. Один из важнейших признаков культуры – осознание всеми членами общества той грани, которая отделяет допустимое от недопустимого в отношениях между людьми. Однако сегодня, в период радикальных изменений в индивидуальном и массовом сознании, определение того, как субъект может поступать по отношению к другим и чего он ни при каких обстоятельствах делать не должен, оказывается нетривиальной задачей понимания.
Fikr bildirish
«знать» и «понимать» означает одно и то же в том случае, если он знает смысл понимаемого
Fikr bildirish
познание рассматривается как продуцирование смыслов.
Fikr bildirish
внесение смысла в реальность, создание идеальных моделей, позволяющих направлять деятельность и общение и приводить в систему состояния сознания»
Fikr bildirish
Неопределенность возникает в основном в результате неодинаковых ответов на вопрос
Fikr bildirish
До возникновения смысла знание существует в психике человека как непонятное
Fikr bildirish