Хайдеггер: О феномене времени фд«-43
Борис Поломошнов

To‘liq o‘qish

Bepul parchaO‘qish

Kitob haqida Taassurotlar48 Iqtiboslar340 Oʻqiyapti2.4K Javonlarda

Приводимая здесь мини-статья посвящена вuдению феномена Времени одним из «столпов» философии XX-го века — Мартином Хайдеггером, изложенного им в его работе «Sein und Zeit» — «Бытие и Время» и его же докладе «Zeit und Sein» — «Время и бытие», прочитанном им 31.01.1962 в актовом зале Фрайбургского университета. Сразу же оговоримся: мы намеренно отстраняемся и от членства Хайдеггера в NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), и от его ректорства во Фрайбургском университете именно во времена Третьего Рейха: мы — не его судьи, а эти страницы — не место ни для судилища, ни даже для суда. В этой своей статье мы руководствовались трехтысячелетним принципом, завещанным нам древнеиндийскими мудрецами: «Не учись дурному даже у своих родителей, учись хорошему даже у своих врагов». Если нам с Вами есть чему поучиться и научиться у Мартина Хайдеггера, мы с Вами обязательно это сделаем.

Философия Наука

Yosh cheklovlari: 12+

Huquq egasi: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

nashriyot: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Qogʻoz sahifalar: 9

Oʻxshash kitoblar

ПлатонДиалоги

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Для тех, кто хочет все успеть

Артур ШопенгауэрМир как воля и представление

Артур ШопенгауэрМетафизика половой любви

Иван ПавловОб уме вообще, о русском уме в частности

Сёрен КьеркегорИли – или

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Краткий курс истории философии

Алексей ШарыповОсновные понятия философии Альбера Камю. Эссе по философии

18+

Карл Густав ЮнгО духовных явлениях в искусстве и науке (том 15)

Георг Вильгельм Фридрих ГегельГегель. Наука логики. Том 1

Фома Аквинский, Константин БандуровскийСумма теологии

Фридрих НицшеАнтихрист. Ecce Homo. Сумерки идолов

Иммануил КантОсновы метафизики нравственности

Иммануил КантКритика практического разума

Георг Вильгельм Фридрих ГегельФеноменология духа

Сёрен КьеркегорЕвангелие страданий

Фридрих НицшеСумерки идолов. Ecce Homo

Фридрих НицшеФридрих Ницше. По ту сторону добра и зла. Человеческое, слишком человеческое. Так говорил Заратустра

Фридрих НицшеВеселая наука

Рене ДекартРассуждение о методе

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar48

Mdl-ditaassurotlarni ulashish1 yil oldin

Я думаю это очень краткая выжимка из Хайдеггера, но одну только черточку оставлять после себя теперь не хочется

4 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Игорьtaassurotlarni ulashish1 yil oldin

👎Tavsiya etmayman

это школьник написал какой-то

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Denistaassurotlarni ulashish2 yil oldin

👎Tavsiya etmayman

это не сама книга, а статья на книгу

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar340

b8492405314iqtibos olmoqda6 yil oldin

Грустные слова по поводу Прошлого, Настоящего и Будущего сказал — уже «после» Хайдеггера — на одной из своих лекций Геннадий Васильевич Осипов: «Мы живем в эпоху перманентно фальсифицируемого прошлого, постоянно мифологизируемого настоящего и непрерывно мистифицируемого будущего».

11 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Елена Семеноваiqtibos olmoqda3 yil oldin

из всех воров дураки — самые вредные: они одновременно похищают у нас время и настроение

7 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

S.iqtibos olmoqda3 yil oldin

Еще более грустные слова составляют название книги Эриха Марии Ремарка: «Zeit zu leben und Zeit zu sterben» — «Время жить и время умирать». Мы же с Вами — оптимисты. Хотя и — сдержанные. Ведь, как сказал Бернард Шоу, «у оптимистов сбываются мечты, а у пессимистов — только кошмары». Посему мы скажем так: время жить для человека — это время выбирать. И — действовать. В соответствии со сделанным нами выбором. И — быть ответственными. И за свой выбор, и — за свои действия. Наше Прошлое — это то, какими мы видим себя через Него. Наше Настоящее — это то, как мы мыслим и то, как мы действуем для того, чтобы преодолеть неизбывный трагизм вечного для людей, а потому — философского вопроса, витающего в воздухе уже несколько тысячелетий, но сформулированного лишь Василием Макаровичем Шукшиным вопроса: «Люди! Что с нами происходит?» (см. его рассказ «Обида»). Если мы думаем, что «есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь», то мы — не люди. А если и люди, то — не-живые. Потому что каждый человек живет не только «мигом одним» Теперешнего, но — и своими воспоминаниями о Прошлом, и — своими мечтами и надеждами на Будущее. Наше Будущее — это то, каким мы его осуществляем. «Hic et nunc» — в переводе с латыни — «здесь и сейчас». Не в наших грезах, видéниях и иллюзиях. А — в реализуемых нами в наших действиях наших мечтах и надеждах. И — в совершаемых нами поступках. Как относительно завершенных действиях. Да, Времени каждому из нас отпущено, как говорится, «маловато будет». По сравнению с Вечностью-то! Впрочем, как правило, — вполне достаточно. Чтобы успеть. Оставить после себя что-то кроме черточки между двумя датами. Что это будет за «что-то», «зачтется» ли оно, как заслуживающее проклятья, или же — благодарности и признательности, или же — останется оно безо всякого внимания Других — дело не в них. И даже — не во Времени. Его дело — только фиксировать сделанное нами.

5 kishiga yoqdi

Fikr bildirish