Русский канон Книги ХХ века: От Шолохова до Довлатова

Kitobdan iqtiboslar  Русский канон Книги ХХ века: От Шолохова до Довлатова

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Под черным солнцем трагедии счастливый выбор невозможен, поражение защищающейся жизни — неизбежно.
Fikr bildirish
Потеряв ребенка, по-прежнему любя Григория, Аксинья отдается Листницкому «со всей бурной, давно забытой страстностью», потом ненавидит его («Не подходи, проклятый!..»). «Через три дня ночью Евгений вновь пришел в половину Аксиньи, и Аксинья его не оттолкнула».­ Комментарий повествователя лаконичен: «Свои неписаные законы диктует людям жизнь». «Жизнь» — главное романное слово, простое и непонятное, объясняющее все — и ничего.
Fikr bildirish
«Сердцу девы нет закона...» Сердцу казака, оказывается, тоже. Так что следующая трансформация семейной саги на страницах «Тихого Дона» — превращение ее в историю драматической любви: и казачки (казаки) любить умеют. Первый виток отношений Григория и Аксиньи — от встречи на берегу Дона (это свидание будет откликаться в романе до само­го конца) через рыбную ловлю и ночное свидание («Пусти, чего уж теперь... Сама пойду!..») до демонстративного разрыва накануне женитьбы («Сучка не захочет — кобель не вскочит»). Второй цикл — новое сближение («Ну, Гриша, как хошь, жить без тебя моченьки нету...»), уход из мелеховского дома и попытка самоубийства Натальи, бегство любовников к Листницким. В выборе героя есть не только индивидуальный, пси­хологи­ческий, но, пожалуй, и физиологический аспект: «По ночам, по обязанности лаская жену, горяча ее молодой своей любовной ретивостью, встречал Гришка с ее стороны холодок, смущенную покорность. Была Наталья до мужниных утех неохоча, при рождении наделила ее мать равнодушной, медлительной кровью, и Григорий, вспоминая исступленную в любви Аксинью, вздыхал».
Fikr bildirish
но и об ином, более скромном бессмертии.
Fikr bildirish
И все равно этого перекати-поле повествователь рисует с большей симпатией, чем его соседей, справных и уравновешенных хозяев. В
Fikr bildirish
он произносит вещи достаточно банальные, только на порядок выше — о Пушкине как явлении запоздалого Ренессанса, о его олимпийском спокойствии и божественном равнодушии... Видимо, справедлив парадокс историка В. Ключевского: «О Пушкине всегда хочется сказать слишком много, всегда наговоришь много лишнего и никогда не скажешь всего, что следует».
Fikr bildirish
но и соглашается (опять компромисс!) играть по предложенным в этом «заповедном» пространстве правилам
Fikr bildirish
статус миру жесткий диагноз. Юмористический по преиму­ществу взгляд временами становится язвительным, даже злым. «Любить публично — скотство! — заорал я. — Есть особый термин в сексопатологии...»
Fikr bildirish
Интеллигентный, ироничный, как кажется, взгляд со стороны становится эксцентрической формой того же комплекса потерпев­ших кораблекрушение. «Господи, думаю, здесь все ненормальные. Даже те, которые считают ненормальными всех остальных...»
Fikr bildirish
Ах, как он угадал!» — можно было бы воскликнуть вслед за булгаковским героем.
Fikr bildirish