Люйши чуньцю (Весны и осени господина Люя)

 Люйши чуньцю (Весны и осени господина Люя)

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Люй Бувэй (ок. 291–235 до н. э.) — культурный и политический деятель доимперского Китая, человек яркий и амбициозный, который путем сложных интриг и дерзких авантюр пришел к власти сам, став канцлером при дворе царства Цинь, и взрастил будущего первого императора Китая — Цинь Шихуан-ди. Долгое время оставаясь фактическим правителем государства, Люй Бувэй уделял значительное внимание культуре. Он пригласил в Цинь более тысячи ученых различных философских школ и направлений мысли, инициируя уникальный проект по сосредоточению и унификации интеллектуального богатства Китая в едином трактате, создав своего рода философскую энциклопедию, вобравшую литературное, историческое, прикладное знание и мифопоэтические воззрения своего времени — «Люйши чуньцю» («Весны и осени господина Люя»). «Люйши чуньцю» можно отнести к жанру философской эклектики. Военное дело и землепашество, астрономические наблюдения, музыка, ритуалы, законы и традиции — все нашло отражение в этом древнем памятнике, вдохновленном философией даосизма. Синкретический характер и художественные достоинства «Люйши чуньцю», разнообразие тем, объем и богатство материала делают его бесценным источником сведений о Древнем Китае и одной из драгоценных жемчужин мирового культурного наследия.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar2

J. B.
J. B.taassurotlarni ulashish3 hafta oldin
👍Tavsiya etaman
Fikr bildirish
👍Tavsiya etaman
Fikr bildirish

Iqtiboslar323

J. B.
J. B.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Музыка всегда связана с определенным образом правления, влияет на нравы и смягчает обычаи; «даже если обычаи уже утвердились, музыка все же в состоянии их изменить. Посему во времена, когда в мире наличествует дао, достаточно послушать музыку, чтобы судить об обычаях, достаточно взглянуть на образ правления, чтобы узнать, каков правитель».
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Поэтому Чжоу-гун Дань [171] говорил: «С теми, кто ниже меня по духу, я не общаюсь, поскольку они лишь отягощают меня; с теми, кто для меня ровня, я также не общаюсь, поскольку от них мне нечему поучиться!» Так что разумному полезно быть лишь с теми, кто добродетельнее его самого. А привлечь разумных и знаться с ними можно, лишь привечая их по ритуалу [172].
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
J. B.
J. B.iqtibos olmoqda1 yil oldin
«В природе не бывает белых лис, но есть белые лисьи шубы. На них идет белый мех от многих лис. Заслуги и слава трех властителей и пяти ди как раз и происходили от их умения брать у многих».
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda25

Азиатская литература
Дарья Чаплыгина
Дарья Чаплыгина
621 kitob
221
Азия
Barawkama
Barawkama
52 kitob
15
Таоте
А
А
209 kitob
9