Уникальный код Китая. Как философия вкуса сформировала китайскую цивилизацию

 Уникальный код Китая. Как философия вкуса сформировала китайскую цивилизацию

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Китайская кулинарная культура столь же популярна по всему миру, сколь
мало известны иностранцам ее базовые принципы. Далеко не все гурманы за пределами Великой Китайской стены представляют, насколь—
ко разнообразна палитра вкусов в этом обширном регионе. И насколько
при этом китайская культура питания едина в своей основе, восходящей
к древнейшим представлениям.
Франсуаза Саббан, китаист и антрополог, переносит нас на китайскую
кухню, чтобы наблюдать за действиями великих профессионалов про—
шлого и настоящего. Она приглашает нас узнать и тех, кто испокон веков
наслаждался их блюдами: раскрывает нам тонкости вкусовых ощущений
у китайцев, особенности их пищевых привычек и ритуалов застолья. При этом автор соотносит кулинарные и гастрономические практики с теми
обстоятельствами и идеями, которые стали причиной их возникновения.
Ведь в Китае культура питания всегда имела социальный и даже политиче—
ский контекст, а также духовное измерение.
Автор создает грандиозную панораму, охватывающую и древние тра—
диции питания, и потрясения ХХ века, и наши дни, когда вступление Ки—
тая в ряд сильнейших государств мира сопровождается трансформацией
в рационе китайцев. Франсуазе Саббан удается выявить культурные коды,
определившие важные особенности китайской цивилизации.

Oʻxshash kitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

Уникальный код Китая. Как философия вкуса сформировала китайскую цивилизацию
Уникальный код Китая. Как философия вкуса сформировала китайскую цивилизацию
·
Франсуа Саббан
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar3

👎Tavsiya etmayman
💤Zerikarli
Никакой познавательной части. Написано крайне поверхностно и не интересно. Описание любого предмета затянуто на много-много глав. Не советую тратить свое время.
Fikr bildirish
Елена С
Елена Сtaassurotlarni ulashish4 oy oldin
💡Axborot beruvchi
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Irina
Irinataassurotlarni ulashish5 oy oldin
👍Tavsiya etaman
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Iqtiboslar107

Даже Чэнь Чжэнь, один из положительных персонажей «Тотема волка», заимствует мысль у великого писателя Лу Синя (1881–1936). Он говорит, что «в западных людях животное начало проявлено куда больше, чем у китайцев с их более мягким характером» [24]. Цена этой «мягкости», замечает Чэнь Чжэнь, такова, что китайцы в течение века оставались овцами, подвергавшимися нападкам западных волков: «Мягкость характера определяет судьбу народа».
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Любопытно, кстати, что французские переводчики «Тотема волка» не удержались от добавления красочного эпитета «кровавый» (фр. saignant) к описанию европейского стейка, тогда как в оригинале было написано только: «едят вилкой и ножом, их пища: говяжьи ребра, сыр и сливочное масло» [22]. Этого, впрочем, достаточно, чтобы противопоставить европейцев китайцам — оседлым земледельцам, чья еда строится прежде всего на злаках. А уж то, что «они» рвут мясо острыми приборами, которые с китайской точки зрения не должны покидать пределы кухни, лишь усиливает выведенное противопоставление: ведь китайцы используют палочки — орудие мирное, безобидное, управляемое всего одной
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Стереотип этот сохранялся вплоть до начала XXI века, хотя постепенно терял свою убедительность по мере того, как Китай занимал место в ряду сильнейших мировых держав и включался в процессы глобализации.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda9

Китай
Кристина
Кристина
143 kitob
40
Travel
Ярослав В.
Ярослав В.
417 kitob
24
Еда в истории и жизни людей
Татьяна Маслова
Татьяна Маслова
93 kitob
10
Таоте
А
А
204 kitob
8