Дмитрий Шеппинг Мифы славянского язычества

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

В книге собраны работы этнографа и историка Дмитрия Оттовича Шеппинга (1823–1895), посвященные славянскому язычеству. Автор проводит сравнительные исследования славянских мифов с другими индоевропейскими мифологиями, прежде всего балтийской. Шеппинг прослеживает этапы развития славянской мифологии, находит глубинные взаимосвязи между языком, бытом и художественным творчеством славянских народностей, определяет специфику славянских мифологических представлений. В книгу помимо обзорной работы Д.О. Шеппинга «Мифы славянского язычества» вошли несколько его статей по славянской мифологии и фольклору.

Книга предназначена для специалистов и широкого круга читателей, интересующихся вопросами славянских древностей.

Художественная литература Мифология и фольклор

Возрастные ограничения: 12+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 361

Книгу «Мифы славянского язычества», автор которой — Дмитрий Шеппинг, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Дмитрий Шеппинг Мифы славянского язычества

Читать отрывокОтрывок

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

О книге Впечатления1 Цитаты24 Читают495 На полках

Художественная литература Мифология и фольклор

Возрастные ограничения: 12+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 361

Впечатления1

Варя Кушаеваделится впечатлением9 лет назад

👎Не советую

🙈Ничего не понятно

Ну вот

1 Нравится

Комментировать

Цитаты24

Ред Р.цитирует11 лет назад

Можно сказать, что архаическое сознание славян пронизано мифологией природы, связано с культом плодородия, определяющим жизнь человека, психологию и философию его поведения.

1 Нравится

Комментировать

Госпожацитирует1 день назад

По диалектическому развитию всякая крайность производит другую ей противоположную крайность; вот почему наши мифологи из этой слепой веры ко всем произвольным их предшественникам бросились вдруг в систему отрицания, отвергая все, чего не знали, – легкий способ, не читая и не трудившись, на двух страницах определить целую науку.

Комментировать

Sagan Vallцитирует3 недели назад

Итак, отвлеченных понятий добра и зла у нас не существовало, но каждая сила, каждое явление носило в себе возможность относительно доброго и злого влияния.

Комментировать