Похоже, после каждых двух часов бодрствования, когда мы получаем новую информацию, мозгу необходимо на час заблокировать все поступающие из внешнего мира сигналы, чтобы в ней разобраться.
Более распространенным примером атонии в фазе быстрого сна, переходящей в состояние бодрствования, является состояние, которое называется «сонный паралич». Он может возникнуть, когда вы просыпаетесь во время фазы быстрого сна, обычно утром. Когда мозг резко пробуждается, возникающая в фазе быстрого сна атония не сразу проходит и вы просыпаетесь еще «парализованными». В довершение всего мозг продолжает видеть сны, даже если вы не спите, а глаза открыты. В результате возникает зрительная галлюцинация, которая совмещается с видом спальни перед вашими глазами
DreamBank [5] — это онлайновая база данных, содержащая более 20 000 сновидений, многие из которых уже оценены по системе Холла и ван де Касла. Поисковая система позволяет ученым искать в этих отчетах сны по определенным словам или фразам, а также по определенным переменным. Поиск может быть ограничен исследованием оригинальной подборки данных Холла и ван де Касла, в которую входит 1000 снов, а можно ознакомиться с длинными сериями сновидений людей из разных слоев общества или сосредоточиться на определенных подгруппах, таких как мужчины, женщины, подростки, ветераны войны во Вьетнаме или слепые.
Гипнагогический период — уникальное связующее звено между блуждающими мыслями перед сном и первыми сновидениями. «Точка перелома» часто возникает в самом начале сна, когда рациональные мысли в состоянии бодрствования, неизбежно связанные с текущими проблемами, или незавершенные психические процессы переходят в гипнагогические сновидения.
Вообще-то, если бы вы сидели на стуле, то, скорее всего, упали бы с него. Вы находитесь в состоянии атонии, то есть у вас отсутствует мышечный тонус и вы не способны контролировать свои мышцы.
Чтобы ответить на этот вопрос, во всех своих поездках Сен-Дени покупал новые духи. Прибывая в какое-либо место, он смачивал носовой платок определенными духами и нюхал его каждый день в течение всего пребывания там. Через несколько месяцев после возвращения домой он просил слугу брызнуть несколько капель духов ему на подушку во время сна, при этом Сен-Дени не знал, в какую именно ночь слуга это сделает.
Талмуд, Упанишады (индийские религиозно-философские трактаты, написанные между 1000 и 800 г. до н.э.), «Тибетская книга мертвых» (также известная как «Бардо Тхёдол»)
для правильного понимания и интерпретации сновидение нужно рассматривать как математическую сумму нескольких слагаемых: «Общее состояние человека, видящего сон (прошлый опыт, интеллект, характер, привычки), + текущее состояние (стремления, влечения, состояние организма в целом и отдельных органов) + непосредственный опыт, определяемый внешними условиями (во время сна)» [15]. Сегодня, 120 лет спустя, мы не можем с этим не согласиться.
Тем не менее шаги к взрослому восприятию сновидений остаются прежними: сначала мы верим, что сны — часть реального мира, затем постигаем их нереальность, потом — личностную природу снов и, наконец, обнаруживаем, что сон происходит в нашем сознании
