Искусство, восприятие и реальность

 Искусство, восприятие и реальность

To‘liq o‘qish
Bepul parchaO‘qish
В этой книге, посвященной природе визуального восприятия в искусстве, столкнулись мнения трех выдающихся ученых. Искусствовед Эрнст Гомбрих, привлекая наше внимание к проблеме сходства, в частности в портретах и карикатурах, заключает, что мы, неспособные часто описать черты даже самых близких людей, легко находим сходство с помощью эмпатии. Психолог Джулиан Хохберг мягко противопоставляет этому аргументу свою теорию канонических форм объекта, предполагая, что мы улавливаем сходство благодаря «когнитивным картам» или ожиданиям, возникающим в сложном процессе зрительного восприятия, когда наш глаз скользит по поверхности картины в некой уже заданной последовательности. Наконец, философ Макс Блэк, подвергнув концептуальному анализу эти и другие подходы к визуальному восприятию, утверждает, что для определения условий художественной репрезентации не существует ни достаточных, ни необходимых критериев, и делает вывод, что художественная репрезентация — это «кластерное понятие». В основе представленных здесь эссе лежат Талхаймерские публичные лекции, прочитанные авторами на философском факультете Университета Джонса Хопкинса в 1970-х годах.
Издание выпущено в рамках совместного проекта издательства Masters и издательства Ad Marginem

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar16

Arina
Arinataassurotlarni ulashish1 oy oldin
Вот всё, что нужно знать об этой книге (это цитата с последних страниц): "В этой книге, посвященной природе визуального восприятия в искусстве, столкнулись мнения трех выдающихся ученых. Искусствовед Эрнст Гомбрих, привлекая наше внимание к проблеме сходства, в частности в портретах и карикатурах, заключает, что мы, неспособные часто описать черты даже самых близких людей, легко находим сходство с помощью эмпатии. Психолог Джулиан Хохберг мягко противопоставляет этому аргументу свою теорию канонических форм объекта, предполагая, что мы улавливаем сходство благодаря «когнитивным картам» или ожиданиям, возникающим в сложном процессе зрительного восприятия, когда наш глаз скользит по поверхности картины в некой уже заданной последовательности. Наконец, философ Макс Блэк, подвергнув концептуальному анализу эти и другие подходы к визуальному восприятию, утверждает, что для определения условий художественной репрезентации не существует ни достаточных, ни необходимых критериев, и делает вывод, что художественная репрезентация — это «кластерное понятие». В основе представленных здесь эссе лежат Талхаймерские публичные лекции, прочитанные авторами на философском факультете Университета Джонса Хопкинса в 1970-х годах." Остальное можно не читать. Написано так муторно, что я даже за миллион долларов не перескажу и одного процента этой книги. Мне не очень понятно на какую аудиторию это рассчитано, и какой вообще смысл был во всём этом наборе слов, слабо связанных между собой, называемом книгой. Я дочитала до конца, хотя читать это было просто невозможно.
6 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
игорь т.
игорь т.taassurotlarni ulashish1 oy oldin
👎Tavsiya etmayman
🙈Hech bir narsa tushunarli emas
💤Zerikarli
Нужно иметь третий глаз на лбу или шестое чувство использовать, чтобы эту книгу понять.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
🙈Hech bir narsa tushunarli emas
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
Как говорится - ничего не понятно, но очень интересно! Авторы задаются вопросами и пытаются найти ответы на такие вещи, о которых простой смертный даже не догадывается: 300 страниц размышлений «почему квадрат на картине, воспринимается как квадрат, а не как круг».. Удачи всем, кто решится на прочтение ✊
Fikr bildirish

Iqtiboslar1075

Говоря аристотелевским языком, есть субстанция и ее простые акциденции — побочные проявления, однако сущность способна выходить за пределы индивидуального в случае семейного сходства, гениально описанного в одном из писем Петрарки. Петрарка размышляет о подражании стилю любимого им автора и считает, что сходство должно быть таким же, как у сына с отцом, в чьих лицах зачастую заметна значительная разница, но, «как бы они ни различались телесными чертами, какой-то оттенок (umbra) и то, что наши живописцы называют „атмосферой“ (aerem), всего заметнее проявляющиеся в выражении лица и взгляде, создают подобие, благодаря которому при виде сына у нас в памяти сразу встает отец; если дело дойдет до измерений (ad mensuram), всё окажется различным, но есть что-то неуловимое, обладающее таким свойством»
6 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
alef
alefiqtibos olmoqda1 yil oldin
Мы до того старательно подгоняем себя под ожидания окружающих, что присваиваем себе маску или, как говорят юнгианцы, персону, которую нам предписывает жизнь, и врастаем в свой тип так прочно, что он определяет всё наше поведение, вплоть до походки и выражения лица.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
чудо не в том, что на некоторых снимках запечатлено нехарактерное для человека выражение, а в том, что и фотоаппарат, и кисть способны абстрагироваться от движения и при этом создавать убедительное подобие не только маски, но и лица, живой мимики.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish

Javonda105

Ad Marginem
Ad Marginem
Ad Marginem
250 kitob
3K
Смотреть на картины
Яндекс Книги
Яндекс Книги
15 kitob
1.6K
Ландшафтному архитектору
Александр К.
Александр К.
90 kitob
388
Нон-фикшн всех сортов
Вероника
Вероника
1 728 kitob
386
Франц Кафка и искусство XX века
Еврейский музей и центр толерантности
Еврейский музей и центр толерантности
21 kitob
172