Всё решено: Жизнь без свободы воли
Роберт Сапольски

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar377 Iqtiboslar20.9K Oʻqiyapti49.5K Javonlarda

Свободы воли не существует — но, может, так даже лучше? Новая книга известного ученого

Известный ученый, автор бестселлера «Биология добра и зла», объясняющего наше поведение с помощью науки, в новой книге исследует природу принятия решений с точки зрения нейрофизиологии, философии и психологии — и выдвигает решительные аргументы против свободы воли. Как показывает Роберт Сапольски, все наши мысли и поступки обусловлены биологическими факторами и взаимодействием с окружающей средой — причинами, которые неподвластны нам. В мире без свободы воли концепция выбора и ответственности, понятия морали и справедливости должны быть полностью переосмыслены. Однако, по убеждению автора, признание предсказуемости и предопределенности нашего поведения и отсутствия свободы выбора может открыть нам путь к построению более гуманного и справедливого общества.

Науки о жизни Биология Психология Наука

Yosh cheklovlari: 18+

Huquq egasi: Альпина Диджитал

nashriyot: Альпина нон-фикшн

tarjimon: Галина Бородина

Qogʻoz sahifalar: 846

Oʻxshash kitoblar

Ричард ДокинзЭгоистичный ген

Юваль Ной ХарариHomo Deus. Краткая история будущего

Франс де ВаальНаша внутренняя обезьяна: Двойственная природа человека

Юваль Ной Харари21 урок для XXI века

18+

Юваль Ной ХарариSapiens. Краткая история человечества

18+

Джон СтрелекиКафе на краю земли. Как перестать плыть по течению и вспомнить, зачем ты живешь

Стивен ПинкерЛучшее в нас: Почему насилия в мире стало меньше

Бессел ван дер КолкТело помнит все: Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть

18+

Нассим Николас ТалебАнтихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса

Ирвин ЯломВглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти

18+

Гюстав ЛебонПсихология народов и масс

Роберт ГринЗаконы человеческой природы

Карл СаганМир, полный демонов: Наука — как свеча во тьме

Виктор ФранклСтрадания от бессмысленности жизни. Das Leiden am sinnlosen Leben

Хан Бён-ЧхольОбщество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива

Илья ЛатыповОдин на один с жизнью. Книга, которая поможет найти смысл

Вячеслав ДубынинМозг и его потребности 2.0. От питания до признания

18+

Митио КакуУравнение Бога: В поисках теории всего

Виктор ФранклСказать жизни «ДА!»: психолог в концлагере

Роберт СапольскиБиология добра и зла: Как наука объясняет наши поступки

Kitobning boshqa versiyalari1

Всё решено: Жизнь без свободы воли

Роберт Сапольски

Всё решено: Жизнь без свободы воли

Роберт Сапольскиva boshqalar

Алексей Файзуллинva boshqalar

18+

65.7K

Yana kitob haqida

Роберт Сапольски: «У вас нет свободы воли»

Интервью нейробиолога издателю медиа Reminder Максиму Кашулинскому

kinopoisk.ru/media/article/4010381/

Главные хиты зимней ярмарки «non/fiction-2024»

Выбор Кинопоиска

kinopoisk.ru/media/article/4010378/

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar377

Oh là làtaassurotlarni ulashish2 yil oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

‼️ будет много букв. Отзыв почти такой же многосложный, как и книга. 😇 И… «люди-как-тучи» - это не цитата из песни Иванушек Интернешнл, а парадигма из книги 🤣. Книга непростая. Мозгу пришлось потрудиться, особенно 1 января 😎. Однозначно лучше читать, чем слушать (во всяком случае, мне как гуманитарию). Помимо терминологии есть еще схемы и иллюстрации. Плюс, очень много сносок. (35% - сноски и доп материалы). Много всего любопытного и разношерстного. Напомнило мне мой собственный подход к написанию сочинений в школе и курсовых/дипломной в универе: когда накопала тонну прикольной инфы из множества источников, в голове взрыв идей и концепций, жалко что-то упустить и выбросить, поэтому напишу все, слеплю, будет красиво, запутанно и с претензией 😂. Сильно разветвленное представление идеи о детерминированном мозге, отсутствия свободы воли и сложносочиненном процессе принятия решений и паттернов поведения в разрезе нейроэндокринологии и нейробиологии (это специальности автора). Любопытно, что концепцию отсутствия свободы воли он вывел в 13 лет, так и придерживается ее. (И здесь интересен не только факт подростковой (несколько бунтарской?) идеи, но и некоторая одержимость (?), когда ты годами профессионально наращиваешь мышцы научных доказательств в подтверждении идеи (на мой взгляд, возникает когнитивное искажение и предвзятость публикации основного вывода, хотя я и согласна с идеей многофакторности модели поведения). Книга неровно написана: заумно сложная научная часть, пусть потом и популярно объяснялась, сопровождалась множеством, иногда довольно странных, примеров. Получился очень странный многослойный текст, наподобие письма дяди Федора из Простоквашино. Честно, часто думала «WTF?» (его пассаж «для средних умов», поясняющий броуновское движение, показался мне нелепым и оскорбительным, зачем использовать и пассаж, и пример, как и с ногтями ног индуса, от которого он был в восторге, если в остальное время он писал слишком научным языком, представляя множество научных теорий и концепций?) Первая половина книги представляет ту саму идею (внимание, непопулярную у ученых) идею об отсутствии свободы воли, а вторая - как жить дальше с этим знанием и не броситься в амок. Здесь зацепила мысль про прямую связь (со множеством исторических примеров) про ослабление свободы воли и асоциального поведения, безнаказанности и агрессивности. (И надо «Амок» Цвейга почитать). !!! А еще в куске про атеистов и теистов, я поняла, почему такой нажим идет на срепность: «исследование показало: политические консерваторы и глубоко верующие люди склонны особенно высоко ценить ПОДЧИНЕНИЕ, ЛОЯЛЬНОСТЬ и чистоту. Левые и нерелигиозные, напротив, больше озабочены справедливостью и неприятием вреда.» Спойлеры/хайлайты: (1) поведение человека зависит от множества факторов, в том числе от ряда временных периодов: нейронная активность и химия мозга (за секунды до события/действия), гормональные изменения (часы/дни), личность-жизненный опыт (месяцы и годы, например, когда твоя детская травма триггерит или подростковый социальный опыт формирует паттерны поведения и развитие ПФК) и даже эволюция (в том числе ПФК). (2) мозг человека как центр принятия решений (эмоции от миндалевидного тела) и рациональное мышление (префронтальная кора контролирует импульсы и планирует). Префронтальная: много всего, мне здесь неожиданно любопытно было про влияние вкуса и запаха на восприятие и управление импульсами (речь не про шоппинг, а про гомофобию и расизм) + про период формирования ПФК. (3) не стоит недооценивать влияние гормонов на принятие решений и поведение (те самые окситоцин, кортизол и тестостерон, ха, это еще он про эстроген не говорил). Работают как усилители. Запомнилось про влияние окситоцинов на моногамность 😉. Плюс, про влияние ПТСР, депрессии, овуляции, занятия спортом и богатой окружающей среды на гиппокамп и способность к обучению. (4) гены формируют предрасположенность к определенным типам поведения, но не определяют поведение («потенциал, а не гарантия»). Окружающая среда может включать и выключать эту предрасположенность генетических фреймов (за исключением отдельных генетических заболеваний). (5) именно среда формирует личность: детство, социокультурные нормы, экономическое благополучие/положение и стресс, связанный с ними. И даже климат. (6) автор утверждает, что, по факту, свободы воли нет. Поступок является результатом многофакторного воздействия (см выше), то есть мы действуем а-ля по сценарию, написанному биологией и средой. (7) добро и зло не абсолютные категории (привет, взрослая жизнь), зависит от контекста. (8) эмпатия и мораль - это не только социальное, но и биологическое явление. Например, мораль - результат взаимодействия биологического механизма (зеркальные нейроны и окситоцин) и культуры/воспитания. (9) фактор эволюции как один из драйверов поведения и реакций с целью выживания и адаптации. (10) как вывод, понимание нейробиологических аспектов поведения может быть полезным в решении социальных проблем (предрассудки, расизм, преступность, пр). В частности, как изменение среды и воспитания может снизить предрасположенность к агрессии, изменить паттерны поведения. (Сразу вспомнилась розовая тюремная форма в Паддингтоне :)) «…не мы меняем свою психику. Наша психика — конечный продукт всех предшествующих биологических состояний — изменяется под влиянием обстоятельств.» P.s. При воспитании детей чаще всего говорят про первые 5 лет. В книге очень много интересного и полезного про подростковый этап, насколько ключевым он является для нейробиологического развития мозга (ПФК, в частности), формирования паттернов поведения и того, как будет взрослый человек справляться с задачами и трудностями (и переносить потом свой опыт на своих детей). Pp.s. Когда человека сравнивают с сетчатым плазмодием из амеб, слизнем и аплизией (пусть этот моллюск (на фото) выглядит и мило - почти кролик, и да, эволюционно у нас один предок :)))) для выводов о принятии решений, веры в свободу воли и потенциале действий… с другой стороны, согласно автору, даже колонии сливающихся амеб жульничают, как говорится, ничего святого, бессовестные.

108 kishiga yoqdi5 ta fikr

Fikr bildirish

Александр А.taassurotlarni ulashish2 yil oldin

👍Tavsiya etaman

🙈Hech bir narsa tushunarli emas

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

😄Xushchaqchaq

Я - человек простой: вижу Сапольски - ставлю лайк.

92 kishiga yoqdi1 ta fikr

Fikr bildirish

Надежда Баскаковаtaassurotlarni ulashish2 yil oldin

👎Tavsiya etmayman

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

😄Xushchaqchaq

💤Zerikarli

Спекулятивная книга о том, что люди - это биороботы, социальных конструктов не существует вместе с Богом, а преступники ни в чем не виноваты. Чувство вины есть, а вины - нет. Мысль о свободе воли есть, а самой свободы воли - нет. Автор уповает на слишком обширную причинность и низкую случайность в мире. При этом его выводы скорей направлены на пленников чувств и психических расстройств, так как сам автор страдает от сложных депрессий. Я согласна, что психи - самые предсказуемые люди, иначе бы их диагнозы не были бы столь конкретны. Но что насчет нормальных людей? Или их нет?

33 kishiga yoqdi12 ta fikr

Fikr bildirish

Iqtiboslar20932

Александр Ш.iqtibos olmoqda2 yil oldin

Похвалу или благодарность можно применять в качестве мер психологического воздействия, чтобы повысить вероятность того, что люди и дальше будут вести себя надлежащим образом, или чтобы вдохновить окружающих, но вовсе не потому, что люди этого заслуживают.

39 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Глебка Фокинiqtibos olmoqda2 yil oldin

в каждый конкретный момент времени мы не более и не менее чем случайная сумма биологических факторов и факторов среды, над которыми мы сами не властны.

37 kishiga yoqdi

Fikr bildirish