Госсмех: сталинизм и комическое

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Госсмех: сталинизм и комическое
Евгений Добренко, Наталья Джонссон-Скрадоль

ольга к.
ольга к.iqtibos olmoqda5 oy oldin
На самом деле, как будет показано, смех может быть совершенным инструментом запрета. Причем куда более действенным, чем чистая репрессия.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
ольга к.
ольга к.iqtibos olmoqda5 oy oldin
Нет, смех может быть инструментом устрашения и укоренения иерархии, мощным средством тоталитарной нормализации и контроля. Его мы и будем называть госсмехом.
Fikr bildirish
Lana C.
Lana C.iqtibos olmoqda7 oy oldin
Соединенных Штатах СССР обычно изображается либо как унылая, серая страна, где угрюмые крестьянки подметают тротуары, либо как страна, ощетинившаяся
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Кирилл Хорошилов
Кирилл Хорошиловiqtibos olmoqda9 oy oldin
Специфика «русского смеха» определялась резко негативным отношением к нему в православии, где смех — это грех. Хохочущий дьявол, кощунствующий черт назывался в России шутом. С этим был связан нравственный запрет на смех в России («Смехи да хихи введут во грехи», «Где грех, там и смех», «В чем живет смех, в том и грех», «Сколько смеха, столько греха», «Смех наводит на грех» и т. д.).
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Алексей В
Алексей Вiqtibos olmoqda1 yil oldin
История сатиры говорит о том, что она может успешно служить укреплению власти, что смех может быть источником страха.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Иван Бабкин
Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 kun oldin
Мы получили бы или плохой водевиль, водевиль-урод, или плохую комедию, комедию-уродку,
Fikr bildirish
Иван Бабкин
Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 kun oldin
Именно в середине 1950‐х годов, стремясь описать как последовательные абсолютно противоречивые требования власти к советским «мастерам смеха» (от «улыбающегося благополучия» к «Гоголям и Щедриным»), советская эстетическая теория окончательно разучилась формулировать различия между сатирой и юмором.
Fikr bildirish
Иван Бабкин
Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 kun oldin
Чтобы не быть обвиненными в «очернительстве», авторы этих пьес, помещая героев в санатории или на природу, изолировали их от социальных и исторических конфликтов.
Fikr bildirish
Иван Бабкин
Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 kun oldin
как точно заметил Александр Козинцев, «юмор — это отношение субъекта не к объекту, а к самому себе на другой стадии развития»921. Поскольку сталинский субъект был лишен исторической саморефлексии, он не знал юмора. Сталинизм симулировал его, создавая юмор, лишенный иронии, которая, в свою очередь, требует достаточно развитого воображения и высокого уровня самосознания, поскольку всегда направлена не столько на объект, сколько на сам субъект (самоирония).
Fikr bildirish
Иван Бабкин
Иван Бабкинiqtibos olmoqda1 kun oldin
его, в числе других сатириков и юмористов, вызвали в одно место и предложили подумать над созданием военного сатирического журнала. Мы учитывали: военный журнал, авторитет командира, субординация и т. д., и мы задали вопрос: «Над кем смеяться в военном журнале?» Нам говорят: можно смеяться, но не выше майора. Тогда кто-то задал вопрос: «А будет ли смешно?» И, кажется, Рыклин (гл. редактор «Крокодила». — Е. Д.) с места ответил: «Полковнику будет смешно»918. Стенограмма зафиксировала реакцию зала: «Дружный смех всех присутствующих». Советские «мастера комического» хорошо знали, какой юмор от них требовался, и производили его в товарных количествах. Смех «не выше майора» — это, разумеется, предельный случай смеха, создающего иерархию (несмотря на то, что якобы призван разрушать ее).
Fikr bildirish